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从古筝和古琴的差异谈到现今对待民族文化的态度
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古筝的声音大而清脆，很动听，想要用它来醉人是再好不过了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺，现代文艺表演时若涉及到中国古典元素，也多能看到古筝的影子。
古琴声音小，但是浑厚悠远，给人谦谦君子的感觉。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。天人合一是一个弹琴者最终最好的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听，所谓琴者，娱己不娱人。
古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。古筝固然悦耳，古琴则要用心去品味。
打个比方，古筝如"花旦",古琴自古则是"君子"!
古琴声音小，但是浑厚悠远，给人谦谦君子的感觉。只有在某些特殊的环境下会特别感动人，而往往感动的也只是弹琴人自己。天人合一是一个弹琴者最终最好的归宿。
所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自己听，所谓琴者，娱己不娱人。
古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。古筝固然悦耳，古琴则要用心去品味。
打个比方，古筝如"花旦",古琴自古则是"君子"!
筝和琴有着密切的历史渊源。琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者，但因其深邃的思想意境不易为人理解，故而知音难觅。
筝比较通俗化，雅俗共赏。
听琴让我想到了孤崖上的傲梅，空谷中的幽兰，浮云下的竹海......琴总是孤独的，但遇上知音时又能迸放出耀眼的火花。
筝是花园里牡丹，晴日下的杜鹃....
筝比较通俗化，雅俗共赏。
听琴让我想到了孤崖上的傲梅，空谷中的幽兰，浮云下的竹海......琴总是孤独的，但遇上知音时又能迸放出耀眼的火花。
筝是花园里牡丹，晴日下的杜鹃....
有时和人提到古琴，人们第一反应是古筝的形象，这每每让我感到我们作为华夏儿女，竟不知本民族最早的最有代表性的乐器，何其悲哀！这莫不是对文化的亵渎，当古筝二胡这样的乐器流行于世间，以通俗音乐被作为中国古典乐的代表，这将编钟、箜篌、古琴、箫等天籁雅乐之置于何地？想我泱泱大唐之时，秦王破阵乐响彻四海内外，如今谁人得知？
今可食包穿暖，切勿贪口舌之余，作为龙的传人，是不是应该想想，继文革大灾难后，应该吧我们民族的文化复兴起来？
兴我华夏，先正衣冠，而后知礼仪；工商雅乐，骑射六艺等皆不可荒废，不要当我们提及自己民族文化时，需要用“民族遗产”这种悲哀的辞藻。
为什么当苗族、维吾尔族等同胞穿起民族服装时我们觉得好看，而我们汉族人传奇汉服来，多数人先想起的是古装？甚至还有许多人认为旗袍是汉族人的传统服装！即使民国再怎么流行，旗袍穿上也很显身材很漂亮，但不可否认的是那旗袍是满族人的服装而改良来的啊！
三字经、弟子规、道德经、论语等这些著作集结了千年的文化，在学校里远远比不上英语重要！想想我们小时候学的语文课，这些精华在课本中占了多少分量；诸如“飞夺泸定桥”这种虚假战争记录占了多少？再看看现在中小学孩子们在学些什么？只教高分不管道德的教育，现已在社会上造成的悲剧大家也是有目共睹的。
对于音乐，当然不只包括乐器演奏，歌曲也是一种重要的表现形式。但是，纵观现今乐坛，那些哗众取宠的歌曲，那些毫不押韵毫无美感的歌词，配上只是为了炒作却不管污染别人耳朵的行为，实在可耻。我认为玩音乐只要能宣泄个人情感并且能引起人的共鸣即是好的，此情感并不一定要规定是积极的，甚至是“红色”的，音乐而本自由，不要规定但绝不要口水！
此为古琴
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