蒋高明

中国城乡实行丧葬改革40年以来，虽在城市减少了死人占地，但在广大的农村，尤其华北平原上的农村，似乎收效甚微。继火葬后，农民重新恢复土葬风俗，他们将骨灰盒放置在棺材中下葬，这样就造成了对待逝去亲人的新做法：火葬+土壤。

由此带来的新的问题是：火葬增加的环境污染，增加了农民经济负担，土葬因无固定的农村墓地（农村传统的祖坟在上世纪70年代被平掉了），农民随地埋葬，不仅占用大量耕地，还造成因无规则土葬行为，造成坟头遍布农田，为机械耕作造成更大的困难。

这是因为，土地承包后，农民的土地更加分散，农民自己故去的亲人是不能埋在别人家的耕地上的，而自己的耕地分散在多处，客观上造成了土葬点的凌乱分布；另外，农民大都是迷信的，他们埋在逝者是非常虔诚的，坟头的选择不是自己定的，而是请风水先生，那些风水先生的“金口”指点，很多情况下都是主观行为，更加造成了坟头的无规则分布。

几十年下来，中国农村由固定的祖坟墓地，发展成为坟头遍布农田，重新出现了死人与活人争地现象。而过去一片祖坟可以维持几百年的，现在因无固定墓地维持不了几十年。

我们租用农民的科学试验田，在试验开始的2009年只有坟头3处，现在增加到了11处。学生们(尤其女生)最害怕在实验过程中遇到坟头，要是天晚或一大早，女生们是根本不敢去取样的，只有邀上几个男生壮胆。

火葬与土葬二者只能择一，而农民却将其合一。一是农民的传统意识很难改变，二是现行的殡葬制度改革出现了漏洞。可见农场殡葬制度需要进行新的改革。一是可借鉴日本的做法，恢复家族墓地，实现严格火葬，仅留骨灰和排位，减少占地；二是根据中国农村实际情况，恢复土葬（不经火化），但需要严格不留坟头，农民自己记住位置，到重要的纪念日祭祖。后者不占地，农村土地可永久耕作，农民不受平坟之痛。