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【 书 名 】少有人走的路-心智成熟的旅程

【 作 者 】M·斯科特·派克 于海生【译】

【 ISBN 】978-7-5044-8169-6

【 出版社 】中国商业出版社

【出版时间】2013-07 第一版

笔记

自律

自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

人生是一个不断面对问题、并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。

面对问题，智慧的人不会因害怕痛苦而选择逃避，他们会迎上前去，坦然承受问题带给自己的痛苦，直至把问题彻底解决。

如果不顾一切地逃避问题和痛苦，不仅错失了解决问题、推动心灵成长的契机，而且还会使我们患上心理疾病。长期的心理疾病会使人的心灵停止成长，不及时治疗，心灵就会萎缩和退化，心智就永远难以成熟。正确的做法是:我们要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。

自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。

孩子缺少自律，未必是因为父母管教不严。事实上，他们中的很多人经常受到严厉的责骂和体罚，即便小有过错，父母也会怒不可遏。这样的教育方法只会起到负面作用，因为它本身就违背了自律的原则。

有些父母常常告诉孩子:“照我的话去做，但不要学我。”他们在孩子面前酗酒无度，烂醉如泥，或者在孩子面前破口大骂，拳脚相加。他们缺乏长辈起码的自制力、尊严和理性。这些父母的生活毫无自律，却强迫孩子有条不紊地生活，结果可想而知。

父母的爱至关重要。即便家庭环境充满混乱，生活贫困，只要有爱存在，照样可以培养出懂得自律的孩子。相反，即使父母身为医生、律师、企业经理或是慈善家，生活方式相当严谨，但如果缺少爱和温情，他们培养出的子女照样会随心所欲，恣意妄为，不懂得自律。

父母的爱，决定着家庭教育的优劣。充满爱的家庭教育带来幸运;缺乏爱的教育只能导致不幸。富有爱心的家长，善于审视孩子的需要，并做出理性的判断。当孩子面临痛苦抉择时，他们会真心实意与孩子一块儿去经受痛苦和折磨，而孩子也能领受父母的这片苦心。他们未必立刻流露出感激之情，却可以领悟到痛苦的内涵和真谛。他们提醒自己:“既然爸爸妈妈愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且也未必是太坏的事。我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦。”——这就是自律的起点。

有些父母贪图省事，缺乏耐心，动不动就会用“遗弃”来威胁和管束孩子:“照我的话做，不然我就不再爱你，你自己想想，会落得什么下场!"那当然意味着抛弃和死亡。这样的父母把爱心丢在一边取而代之的是控制和专制，这使得孩子对未来充满恐惧。他们觉得世界是不安全的，甚至把世界看成是地狱，这种恐惧的感觉会一直保留到成年以后。他们宁肯提前透支将来的快乐和满足，也不愿意推迟满足感，先苦后甜。在他们眼里，将来太遥远、太渺茫、太不可养，所以，即使将来比现在好过许多倍，他们也不愿意去等待。

要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律。莫让他们学会自律，对安全感产生信任，不仅需要父母真心投入。还需要父母表里如一的爱和持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。如果这份礼物无法从父母那里获得，孩子也有可能从其他渠道得到，不过其过程必然更为艰辛，通常要经过一生的鏖战，而且常常以失败告终。

你不能解决问题，你就会成为问题。

只有我能决定怎么安排和利用我的时间。

人生苦短，我们只想一帆风顺。我们由儿童成长为青年人、中年人乃至老年人，付出了不懈的努力，才绘成了现在这幅关于人生观和世界观的地图，似乎各方面都完美无缺。一旦新的信息与过去的观念发生冲突，需要对地图大幅度修正，我们就会感到恐惧，宁可对新的信息视而不见。我们的态度也变得相当奇特一不仅抗拒新的信息，甚至指责新的信息混淆是非，说它们是异端邪说。我们花费大量时间和精力，去捍卫陈腐的观念，其消耗的时间和精力远比修订地图本身多得多，这是多么可悲的事情啊!

人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。

爱

• 爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。

• 爱是一个长期、渐进的过程。

• 真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。

• 爱需要付出努力。

• 爱是一种意愿。

真正的爱是一种扩展自我的体验，所以他与自我界限密切相关。爱的过程中，我们感觉自己的灵魂无限延伸，我们渴望给对方滋养，希望对方能够成长。被自我界限之外的对象吸引，促使我们产生冲动，想把激情乃至于生命献给对方，心理学家把这种状态称之为“精神贯注”。我们贯注的对象，就是我们所爱的人或事物。

对于某种事物长期的爱，使我们生活在了精神贯注的境界.里，于是，我们的自我界限便开始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就会淡化，而这时，我们的心智便获得了成熟。随着爱的进展，自我与世界的区别越来越模糊，最终让我们与世界融为一体。在这种方式下，我们的自我界限延伸得越久，爱得就越深;爱得越深，自我与世界的区别就越淡;我们越认同世界，坠入情网那种自我界限崩溃所产生的狂喜就越容易出现。但这一次，我们是与所爱的对象真正结合在了一起，它也许并不像坠入情网时那样，拥有狂热的激情，但这种状态更加稳定和持久，也使我们更为满足。

真正的爱带来的喜悦，延续的时间更为长久，可以便我们和宇宙融为一体。这种情形称之为“天人合一”。

母亲把孩子永远当成婴儿来对待，同样也是一件可悲的事清。孩子长大成人，不再接受她们病态的溺爱，她们就会延遭受重大打击。孩子两岁之前，她们尚可算是理想的母亲，对孩子的照页也无微不至，但当孩子的自我意志开始成熟，变得任性和不听乐甚至试图摆脱母亲的束缚时，她们的爱便宣告终止。

爱是实际行动，是真正的付出。需要与懒惰对抗，与恐惧较量。

爱最重要的体现形式，就是关注。体现关注最常见、最重要的方式，就是努力倾听。

如果不想经受个中痛苦，就必须放弃生活中的许多事物，包括子女、婚姻、性爱、晋升和友谊，但唯有这些事物才能够使人生丰富多彩。

信仰

一个人的信仰与世界观，只有一小部分属于意识层面。多数患者无法体验到自己的潜意识内容，以及对世界真正的看法和整估的观念。

恩典

潜意识可以清晰的语言讲述患者最真实的情况只要做出正确的解释，这信息就能滋养心灵，促进心灵的成长、心智的成熟。那些能够解释的梦，一定会给做梦者带来有益的信息。这些信息会以各种形式出现，提醒我们小心陷阱，为某些难以解释的问题提供答案。

即便我们的大脑处于清醒状态，潜意识也会提供各种信息，与我们沟通，帮助我们解决人生问题。我们可以称之为“杂念”。

人们不经意间说出某些奇怪的话，做出异于平常的举动，原因各种各样，但往往是受到压抑的东西的一种自然流露，其中即包括消极的东西，也包括积极的东西。它们是客观而真实的，尽管我们可能不想公之于众。

从古至今，我们身上确实有一种原罪：懒惰。

一个人的心智越是成熟，就越是能够察觉到自身的懒惰;越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。

在某种意义上，拥有心灵的力量和拥有政治的力量颇为相似。心智的成熟度接近顶峰的人，就像是一呼百应、权倾天下的王者。他们不可能推卸责任和过错，也没有人告诉他们应该怎么办。他们没有跟自己处境和感受相当的人，以便容许自己释放压力，发泄痛苦。

在心智成熟的道路上，所有走在最前面的人，所有走得最远的人，都会感受到这种孤独。正因为随着意识不断成长，我们可以与上帝心灵相通，才没有停止前行的脚步。“神交”带给我们莫大的幸福，支撑我们鼓足勇气，忍耐孤独，踽踽独行。

相当多的人缺乏忍受孤独的能力，所以宁可放弃“掌舵”的机会。大多数人只渴望平安，却丝毫不愿承受孤独。他们缺乏忍受孤独的能力。他们渴望拥有成年人的自信，却不肯让心智走向成熟。