道德经81章

这是道德经最后一章，内容浅显易懂，但含义非常深刻。可以分为三段。

第一句是：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

本人看法：中国人的古话，良药苦口利于行，信言不美的意思和良药苦口非常类似，当然好话往往不真实，也是人所共知的事情。但普通人都喜欢听好话，不喜欢真话，这也是现实。但老子的话就是告诉我们这个事实。

善者不辩，辩者不善。是说善于辩论的人可能不是真正好的内心，巧言往往意味着邪恶的用心。知者不博，博者不知。类似大智若愚，喜欢卖弄的人往往是无知的表现。真正有知识博学的人往往不喜欢卖弄自己。因为知识越多，越觉得自己无知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

财富对不同的人的含义不同，真正的财富是让财富发挥应有的作用。对有的人来说，知识意味着财富，有的人来说，度人自度才是真正财富。

按照《财富起源》的说法，人类财富的真正来源，是人类的知识，知识的本质是人类讲的故事，包括科学技术故事如量子力学人工智能，人类社会规范故事如教育文化经济法律等，这些故事让人类形成社会，通过货币等媒介，产生了某种必然能获得预期的期望值。例如你拥有美元存款，可以换来各种产品和服务，因为美国这个国家给美元背书，让这一预期能够实现。假如超级地外文明头脑一发热，让美国灭亡，这一切意味着灰飞烟灭，美元真正成为废纸。所谓的财富会成为一场梦境。如何让财富发挥作用，使用财富就成了重要的能力。

所谓圣人不积，并不是真不积，而是善于使用财富。善于既以为人，才能己愈有，才能己愈多。圣人都是希望给与，不喜欢占有。因为给别人越多，你自己获得的越多。这是一种境界，占有资源，不分享，往往意味着穷气，肯定不是真正的拥有。今天的西方富豪，例如巴菲特、盖兹等人，都把财富贡献给慈善事业，就类似这里的圣人不积。中国许多富人虽然开始不那么有格局，但现在也越来越有了善于散财的趋势，一方面是学习榜样，另一方面也是中华民族的文化使然。

天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。和是否和前述圣人以天下为刍狗矛盾？

[原文]

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

[译文]

真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

感觉从逻辑上，道德经上许多内容不太连贯。