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从九溪到满觉陇
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从九溪到满觉陇
子 张
五一节期间，我从住了近八年的朝晖六区迁居到之江午山，距离钱塘江、六和塔、九溪、梅家坞和龙坞这些观景、休闲的地方近了，常常从门口骑一辆公共自行车就到了景区。九溪就是我常去的地方。
搁在若干年前，九溪一带属于离杭州城区较远的地方，若没有远足观景的雅兴，还真不太常来。住在朝晖那些年，我只和儿子从龙井村沿溪下来过一回，也没看到耳闻的陈三立、陈布雷墓地。直到前不久，我一个人从午山骑车到九溪，由路边的景标才第一次找到这两座墓，因为它们都在路边山坡上，我是搬着自行车爬了不少台阶才得以走到墓边的。
昨天儿子回家，我们商量今天一家三人出行，先乘公交车到九溪，再沿溪上行，经“九溪烟树”、杨梅岭到满觉陇赏桂去。后面这段路原先从未走过。
天气好，秋色浓，九溪溪口人头攒动，多数人却只到近处的茶楼喝茶、吃烧烤，所以开始一段路上弥漫着浓浓的烧烤味，而愿意深度行的也有两拨人，一拨是自驾族，一路上络绎不绝，每个景点上则私车超满。说实话，我不赞成把私家车开到这么幽深的茶区，尾气、噪音、空间的污染太厉害了，这方面武夷山做得更好，杭州应该改变一下。否则龙井茶的品质没法保障。
另一拨就是我们这些徒步旅行者了。我是个“环保主义”者，我之迟迟不肯买车也与此有关。我喜欢那些和我们一样快乐走在林间小路上的男男女女、老老少少。我为他们拍了不少照片。
“九溪烟树”过去不远，就是干干净净的法雨寺，我们各点了一杯茶，休息了一个多小时。这个寺里靠山有个“法雨泉”，澄澈无波，最为可人，可惜清光绪年间“梦坡居士”的四字题刻却只认得一个“原”字，留下了遗憾和诱惑。今人看古人题刻往往有这般苦恼，无论那题刻里包含着多少人生感慨，却硬是沟通不得，其奈若何！
补充了水分继续前行，不一会儿赶到了杨梅岭村，那金、银、丹三种桂花开得好盛，品茶吃饭的依旧不少，也有的人家门前清静，一位老者和一条黄狗，一个在门厅里一个在石阶下，正打着盹呢。而出了这个村就接上去满觉陇的路了。
这条路我们都走过多次，上行是翁家山、龙井村，下行是水乐洞、满觉陇和石屋洞，再下去就是虎跑路，我们今天的行程就在那里结束了。
结果就在游览了水乐洞之后，在上满觉陇的农家吃了午餐，一只本鸡煲，笋干丝瓜、酱爆茄子、皮蛋豆腐各一盘，外加两碗米饭，一共110块，即是吃饭，也是休息，又勾留了一个多小时，这才起身穿过人满为患的下满觉陇村，到了虎跑路上。
在满觉陇村口，因为儿子没到过石屋洞，三人就进去走了一圈。杭州一带小山属于熔岩地貌，洞穴和石刻佛像不少，这条路上的烟霞洞、水乐洞、石屋洞皆以此成名，可惜物质享乐时代，清净的僻处如今都成了闹市，这石屋洞也是如此。但见桂花树下、佛陀像前，桌椅板凳，杯盘骨牌，一片“推陈出新、古为今用”的气派。
自然，这也没什么不好，人民大众既然有义务辛苦劳动，也就应该有权利享受快乐。只不过人口太多，资源太少，分配不均，纷乱无序，一切都有待优化就是了。
最后，抄一首水乐洞内岩壁上的五言诗题刻留点念想吧：
入世五十年，百事成逝水；
哀乐烁我心，茫然靡所止；
局趣尘埃间，素衣化为缁；
偶作山林游，其乐乃如此；
云霞幻明灭，木石杂青紫；
微风度回响，流波生鸭嘴；
乐水复乐山，我恐皆非是；
好恶根天性，人我无二致；
为语山中僧，我将至所至。
这是此行除了桂花之外最值得“推广”一下的景致了，怎么样？喜欢这首诗吗？
诗末未留下写作时间，只有“吴兴沈燮臣题”六个字，以及诗题“水乐洞”三字。不过由它周围其它题刻的时间判断，这首诗的作者应该也不会很“古”，大约就是民国时期的人吧。
2010-10-5 农历庚寅八月廿八日，22时，午山
溪水
行者
小憩
青春
桂花
茶香？花香？
游记
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