看过一部电影，其中有句台词记忆犹新：“活着，像畜生一样的活着。”这句话相当的震撼！活着，一切才有机会。

人生是由一个又一个的选择组成的，有些是社会、父辈或其他人替你选择的，更多则是你自己选择的。路遥的小说《人生》中有这样一段话：“人生的道路是漫长的，但紧要处往往只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人的一生。”我原先一直以为这是列夫.托尔斯泰说的，因为依稀记得小时候就知道这句话，后来有博友纠正，说是路遥的小说里说的，我不知路遥小说里的这句话是不是原创，但不管出自哪里，我还是认同这句话的。与其说人生是走路，还不如说是选择更确切。也就是说，人生的选择有很多，但关键的选择只有几个，有时甚至只有一个，你一旦选择错误将满盘皆输。

对于死亡的选择恐怕要分情形而论，我曾经就自杀问题发表过几篇博文，其主要的观点是，现在的年轻人轻生大多源于心理问题，因此引起一番口水，也让我领教了YC的率真与假小子作风。在特定的历史时期，死亡可能是一种抗争的方式甚至是另一种战斗的形式，例如忠臣的以死进谏、义士的以死殉国、烈妇的以死证清白等都是可歌可泣的壮举。这样的死亡有一个显著的特征，就是死者死得明明白白，大众也看得清清楚楚。而那种带着某种“暧昧”的自杀，恐怕就不能主观臆断地归于某个特殊原因，至少在没有弄清楚缘由的情况下不宜妄加定论。忠臣的以死进谏有可能改变皇帝的抉择，义士的以身殉国可能激起民众的热情，烈妇的以死证清白可以为自己洗清冤屈，不清不楚的死亡能给社会、给身边人甚至他自己带来什么？我想只有一种可能，寻求解脱，一了百了。所以我不主张不明不白的死亡，活就要活得明明白白，死也要死得轰轰烈烈，否则你的死亡就没有价值。

我们总会因为某个教授、某个学生或者某个员工的自杀而议论纷纷，也常常将死亡的原因归于社会因素，认为死者是对社会不满了，是现实逼得死者选择了死亡。对社会不满的人多了，如果都因为对现实不满而选择轻生，那这个社会就没得玩了，都让那些幸福满满的人玩得了。即使你果真因为对现实不满而选择死亡，那也应该向世人宣布，你为什么不满？你希望以你的死改变什么？假如你自己都死得稀里糊涂，别人如何能了解你的良苦用心？所以，我不觉得那些默默选择死亡的人是为了用死亡来证明什么，他们的离去大多只有一个原因：寻求解脱。

死亡有时比活着更简单、更容易，作为生活在现实中的人，与他人有着千丝万缕的联系，你的生与死不仅仅是你一个人的事。如果你的死亡可以给别人带来某种启示，那你或许死得其所，但如果你的死亡带给别人的只有痛苦，那你的死亡就是一种对自己、对他人不负责任的行为，而且死得毫无价值。与其毫无价值的死去，不如死乞白赖地活着，因为只有活着才能看到希望，才有可能改变你希望改变的一切。所以我很欣赏那句台词：“活着，像畜生一样的活着。”