王鹰《“羽扇纶巾”指周瑜吗？》

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念奴娇·赤壁怀古 

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

虽然网上多家注解多将“羽扇纶巾”来解作周瑜，但仍然有人认为“羽扇纶巾”应指诸葛亮。

前者见：

http://www.artsdome.com/books/classics/ss01.htm

http://www.guxiang.com/shici/songci/sushi/chibihuaigu.htm

http://baike.baidu.com/view/46361.htm

后者见：

http://yushanguanjin.blog.bokee.net/bloggermodule/blog_viewblog.do?id=1224671

http://ks.cn.yahoo.com/question/1307030305877.html

http://www.360doc.com/content/09/0128/21/86475_2410206.shtml

不过，依我的意见，“羽扇纶巾”指周瑜更为妥贴些。原因如下：

1、《念奴娇·赤壁怀古》通篇在讲周瑜周公瑾，第一次“周郎”，第二次“公瑾”，且有“小乔”陪衬；没有一个字明确指诸葛亮孔明，如果将“羽扇纶巾”理解为诸葛亮，则较为唐突，且与文义不符。虽然“羽扇纶巾”易让人想到诸葛亮，但主要是受《三国演义》的影响（学术界公认《三国演义》成书于元末明初），且不必为诸葛亮“专利”。

2、正史《三国志》描写赤壁之战的文字中主角是周瑜，而诸葛亮所占篇幅极小，可忽略不计。

“十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶?请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，（可）乎?今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。

时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城。径自北归。”

有关争论仍然存在，具体参见：

http://www.360doc.com/content/09/0128/21/86475_2410206.shtml

http://yushanguanjin.blog.bokee.net/bloggermodule/blog_viewblog.do?id=1224671

http://ks.cn.yahoo.com/question/1307030305877.html