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“迷信”的本质是科学吗?

已有 664 次阅读 2024-1-13 11:21 |系统分类:观点评述

                                        “迷信”的本质是科学吗?

“鬼神”和相应的“迷信”是怎样产生的?很多现代人认为,那是因为古人没有现代科学知识,解释不了一些自然和社会现象,只好求助鬼神等非自然力量,所以是“迷信”,所以古人愚昧无知。

但笔者的观点恰恰与此相反。笔者认为我们的祖先是非常智慧的,“迷信”就是这种智慧的体现,因为“迷信”背后其实存在科学道理,至少是一种行之有效的科学管理方法。

很可能在古时候,有一些智者通过长期对自然和社会的观察,总结出了一些规则。遵守这些规则对个人、家庭、国家有好处。可是如何才能让人们自觉去遵守呢?于是根据某些原型,设计出了能够令人敬畏的鬼神(当然也有可能是根据积累的大量灵异事件总结出来的认识)。

鬼神无处不在、无时不在,所以能十分有效地监督人类。即使一个人独处,也不敢干坏事,因为天在看。上天会根据做的事是善事还是恶事,进行相应的奖赏或惩罚。而人通过遵守这些规则,也确实受益了;反过来进一步使人相信鬼神的存在,并更加自觉地遵守规则。结果就形成了这样的良性循环:因为敬畏,所以遵守;因为遵守,所以受益;因为受益,所以更加敬畏和遵守。

以前在农村,如果谁家的小孩夜里哭闹不睡觉,大人会吓唬他说:别哭了,再哭就把大灰狼招来了!小孩一听大灰狼要来,立刻停止哭闹,钻到大人怀里老老实实睡觉了。大灰狼是有的,青面獠牙,模样凶狠。但小孩哭会招来大灰狼则是根据大灰狼这个原型杜撰的。虽然是杜撰的,但效果很好:小孩不哭了,睡了,对健康有好处。因为害怕,所以遵守;因为遵守,所以受益。

比如“人有来生说”,就能让人一生都满怀希望,即使老了也希望来生能更好。希望就是动力。还认为,任何时候都不能自sha, 因为这样做是一种犯罪,在阴间会受到严厉惩罚,还会把这种行为传给后代,对后代产生不好的影响。而“人S如灯灭说”,看似科学,实际上有害,因为这种观点让人绝望,让一些人觉得人生无意义。

比如“生病不能打针吃药说”,认为“生病”是对一个人今生或前世造业(作孽)的惩罚,可以“消业”。业消尽后,病就好了。就像一个人犯了罪要坐牢一样,服刑期满后就释放了。打针吃药相当于“搞关系、走后门”等不正之风,会受到更多惩罚。

“生病不打针吃药”其实有一定科学道理。记得看过一个医学专家的视频,说“1/3的病不治也能好(自愈),1/3的病治也治不好,1/3的病治疗方法得当的话可以治好”。如果一些病较轻,那么靠自身免疫和修复系统(相当于体内医生)也能好,这样还能进一步提高“体内医生”的能力。就像军队,如果一有敌情就请外援,自己得不到足够的锻炼,其战斗力就会下降。自身免疫和修复系统就相当于保护健康的“军队”。

比如“春节说吉祥话能带来好运”。很多人认为“吉祥话”与“好运”之间没有丁点关系。其实不然,吉祥话不仅让听的人愉悦,尤其利于养成说话需三思的习惯,这本身就可以带来好运。而随心所欲、信口开河的习惯则容易惹事端。

比如古人“蓄发留须”,其实对健康和生育能力有利(见金振奎科学网博客)。

比如“盛到碗里的饭要吃完”。如果说“不能浪费粮食,粒粒皆辛苦”,他不一定听,自认为浪费得起;如果说“那是福根”,他就会吃完,因为再有钱也怕遭报应。

比如“宿命论”。“宿命论”把“过错”归于天,而非归于人,所以能让人在遇到磨难、坎坷、失败时保持心态平和,而不是痛不欲生、懊悔不已、忿忿不平。“宿命论”并非让人消极怠工、一切听天由命,而是仍要为目标奋斗,但“谋事在人,成事在天”,“塞翁失马焉知非福”。

传统文化中有不少禁忌和规矩。就从要求人们“遵守”和“敬畏”这一点看,有助于养成遵守规矩和敬畏的习惯。遵守规矩、有敬畏之心就能间接带来福报,不是么?这本身不就是科学吗?

很多传统习俗和观念看似迷信,实际上是以科学理论为基础的,这种科学理论包括数学上的概率论和心理学。

比如“善有善报,恶有恶报”的因果关系。善事做多了,碰上贵人的概率就会大增,但不是每件善事都会有回报,不是每个善人都会有善报。恶事做多了,碰上更恶的人的概率就会大增,但不是每件恶事都会受到惩罚,不是每个恶人都会有恶报。

比如“心诚则灵”,指真心相信并去遵守那些规则,才会灵验。如果不遵守规则,只搞些形式上的“烧香”,是不会灵验的。例如,经常听到因为争个座位而大打出手、最后导致严重后果的事。如果其中一个人相信“吃亏是福”,主动让步,就不会打起来,不就是福、就是平安了吗?同时要认识到,“灵验”从来不是100%,而是大概率。

比如信念的力量。

“鬼神观”是很多传统文化的灵魂,如春节、元宵节、清明节、端午节、寒衣节等节日以及婚丧嫁娶的风俗等等。破除了鬼神观,这些传统和习俗就只剩下了形式,失去了内涵,不再令人敬畏。

许多传统习俗是祖先们在漫长岁月里根据经验和思考总结出来的,“迷信”背后是有科学道理的,至少是一种科学有效的管理方法。现代人不能轻易用自己十几、几十年的见识去否定祖先们历经千百万年结晶沉淀出来的见识。很多效果是慢慢显现的,时间过短,不容易看到。如果岁月足够长,其周期性和规律性就会显现。

有不少人认为“服从”“守规矩”文化妨碍了科学发展。非也,发达国家的人民也守规矩。“服从文化”在日韩也盛行。其实科学发展与国策有关,不能把锅甩到传统文化上。同一文化下,我国历史上曾几度辉煌、领先世界,外国都派学生来留学,就说明了这一点。

总之,要废除一些祖先们的传统时,需要慎重,要“疑罪从无”,除非能证明其害大于利。

 

推荐阅读:

1.金振奎、王金艺、梁婷、朱小二等, 2021,沉积地质学(约140万字). 北京:石油工业出版社(图书链接:https://item.jd.com/10043913081901.html

2.金振奎、金明、贾若溪,2018,科研论文写作方法与技巧. 北京:石油工业出版社(主要内容:为什么要会写论文、科技论文、综述论文、社科类论文、课题申请书、口头汇报、评审意见、投标书、写作技巧等等

3.金振奎、朱小二、王金艺、王昕尧、任奕霖、王凌等,2020,天津冀州区元古宇地层与沉积考察指导书(中英对照,46万字). 北京:石油工业出版社(图书链接:https://item.jd.com/13031562.html

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