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七律•辛亥百年人物祭（之三）
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七律•辛亥百年人物祭（之三）
2011-10-10
寻觅苏曼殊墓 ①
名被情僧任妒猜，②
生于乱世显奇才。
芒鞋踏破山河碎，
倦笔书成断雁哀。③
丹桂开时犹有恨，
故茔寻处已无堆。
骚魂散入湖云里，④
漫把孤山作镜台。
① 苏曼殊墓：1918年5月2日，苏曼殊在上海广慈医院逝世。六年后（1924年6月8日），由陈去病、徐自华、柳亚子等人营葬于孤山北麓。柳亚子曾作绝句云：“残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文。谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。”
墓区轴线依次有墓丘，纪念塔，供桌等，纪念塔石质四方形柱式，自下而上为塔基，须弥座，覆莲托，塔身，仰莲和葫芦顶，通高约2.5米。塔身正面镌刻楷书“曼殊大师之塔”六字，诸贞壮书塔铭，塔身侧面是陈巢南《为曼殊建塔院疏》。
1964年苏曼殊墓与秋瑾、徐锡麟、林逋、苏小小等墓一同被毁，后秋瑾、林逋墓复建于孤山，苏小小墓重建于西泠桥畔，徐锡麟墓再造于凤凰岭下，唯苏曼殊墓不知所终。后在网上查找，说是苏墓也已回迁孤山原址。
昨日（2011年10月9日），余趁黄昏步入孤山寻觅，由白堤进入孤山，沿东麓的鲁迅坐像，经放鹤亭，再沿北麓经陈其美雕像、清雪庐，向西一直寻找到杜月笙故居（现改为“印学博物馆”），就是不见苏曼殊墓的踪影。难道苏墓不在孤山北麓？绕到南麓的“俞园”，问了纪念馆中的服务员，才被告知苏曼殊墓仍在孤山北麓。旋即返回，就在“清雪庐”茶室附近的一片桂花林中，终于发现了一个高不足二米，厚不过半尺的塔型纪念碑，上书“苏曼殊墓遗址”六个字。原来此处只是一个纪念碑。碑旁有简单说明：“苏曼殊（1884——1918），广东中山人，原名玄瑛，12岁出家，法名曼殊。我国近代著名文学家、侍僧、南社主要诗人之一。在上海病逝后，柳亚子等人集资将其遗骸葬于孤山北麓，并建墓塔，刻其生平事迹。现塔系按原样缩小重建。”
苏曼殊的墓已经不存在了，苏曼殊也在杭州人的记忆中渐渐淡去。只有这块细瘦的纪念碑立在这里，在桂花树的遮掩下显得寂寞而冷清。
② 情僧：南怀瑾《中国佛教发展史略》：“在民国初年以迄现在，由章太炎先生与‘南社’诗人们烘托，擅长鸳鸯蝴蝶派的文字，以写作言情小说如《断鸿零雁记》等而出名，行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之间的苏曼殊，实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性，在广州一个僧寺里，偶然拿到一张死去的和尚的度牒，便变名为僧。从此出入于文人名士之林，名噪一时，诚为异数。好事者又冠以大师之名，使人淄素不辨，世人就误以为僧，群举与太虚、弘一等法师相提并论，实为民国以来僧史上的畸人。虽然，曼殊亦性情中人也。”
③ 断雁：苏曼殊著有情爱小说《断鸿零雁记》，以自己与菊子的初恋为题材，感慨幽冥永隔的爱恋之苦。断雁谓失群的孤雁。隋薛道衡《出塞》诗之二：“寒夜哀笛曲，霜天断鴈声。”唐方干《别从兄郜》诗：“已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。”明文徵明《才伯过访》诗：“归心闻断鴈，衰髩逼残年。”
④ 骚魂：指屈原。泛指死去的诗人。元阮忠彦《追挽陈岑楼》诗：“欲酹骚魂何处是，烟波万顷使人愁。”柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚魂倘谅余。”
苏曼殊墓遗址碑
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