上篇我们带领大家从昙华林主街东边云架桥进入，自东向西，兜兜转转走完主街到达新建的五号地铁昙华林武胜门，以古街变迁、革命历史和近代教育史方式打开了昙华林。

本篇我们将从五号地铁站A出口起步，沿昙华林主街自西向东转头返回云架桥，以名人故居、宗教遗迹、教会医院和历史建筑为主题打开昙华林。最后，按商业开发集中展示，让我们看到一个真实、完整的昙华林。

与上篇类似，本篇的许多文字，是作者的史海钩沉，即使你全程走完昙华林也看不到的内容。

5号地铁“昙华林武胜门站”A出口，乘坐自动扶梯上来就是昙华林主街。

昙华林历史文化景点游览图

轻松地走到主街，自西向东，再次探寻昙华林历史文化街区。

05  以名人故居打开昙华林

钱园，据说是文学巨匠钱钟书先生从前居住过的庭院。门前的介绍牌说，钱钟书于1946年至1957年在此地居住，创作他的代表作《赴鄂途中》，不知街区是如何找到这座房屋的。

不过，他的父亲、国学大师钱基博倒是住在昙华林距离此处不远的私立华中大学朴园。据友人回忆，钱钟书和夫人杨绛每次去朴园，都会在屋前大朴树下帮父亲捏煤球。1957年11月，钱基博先生去世，其后1958年钱钟书母亲去世，父母双亲的身后事都是钱钟书和杨绛在武汉一手安排。

现在的钱园，门前挂着“私厨”的旗帜，一辆民国时代的老式人力车充作广告，看来这里已经是一家餐馆。不知钱钟书先生在天之灵，是否会一声长叹，是否也会言说：“里面的人想出去，外面的人想进来”（《围城》语）。

钱园前方是崇文艺林美术馆，继承了昙华林的文艺传统。

长袍马挂、头戴高帽的儒生，与拄文明棍、西装革履的先生一同观看国画长卷，别有一番风味。

昙华林65号，房产购置于1912年的翁守谦故居，昙华林优秀历史建筑之一。

翁守谦，福建人，曾是北洋水师官员，在甲午战争中兄弟多人战死，他成为北洋水师唯一的幸存者。18年后，他带着慈禧太后的赏赐，弃官来到昙华林，买下一栋小楼隐居于此，潜心修佛。

翁守谦故居现为私人房产。左边早已辟为萧兰刺绣馆。

右边的大门历来紧锁着。

锈迹斑驳的抽拉式铁插销与铜锁，颇具古老的沧桑感。

门前悬挂着“老汉口二厰汽水”的三哥水吧，勾起了我们老武汉人多少童年的记忆。

昙花铃门脸现在居然缩微得如此狭窄，门前依然挂着“昙华林有你的心愿”。

媚绣苑反而变得比以前更加精致。

06  以宗教建筑和教会医院打开昙华林

昙华林街区官方设立的最后一块浮雕：西方教堂进入昙华林，打开了我们新的搜寻之旅。晚清以来，西方教堂陆续进入昙华林：崇真堂、嘉诺撒仁爱修女会武昌圣堂、花园山天主堂和瑞典教区，以及“武汉协和之父”英国传教士杨格非开设的教会医院。

基督教崇真堂，距今已有150多年的历史，象征着基督教（新教）传入武昌的历史发端。1861年武汉开埠，英国基督教公理宗的伦敦会牧师杨格非，率先来到了汉口传教。1864年，杨格非在武昌昙华林街区的戈甲营，主持兴建了基督教武昌崇真堂，具有基督教（新教）打开华中区传教局面里程碑的意义，杨格非也因此被称为“华中传教之父”。

崇真堂的主体是一座拉丁十字形的单层哥特式建筑，可以容纳200多人做礼拜。2000年崇真堂恢复了宗教活动。如今，它也是武汉市优秀历史建筑。

崇真堂的大门原来修在戈甲营44号，后来才迁到昙华林主街上。我特地转到了崇真堂的背后，在戈甲营找到了“神爱世人”门楣的旧大门。

从戈甲营向前，经过崇福山日知会旧址左转，来到挂有“武汉市儿童福利院”标牌的大院，过去是位于花园山2号的育婴堂。

育婴堂是天主教的武昌主教艾原道创设，1929年由嘉诺撒仁爱修女会接手管理。育婴堂原本做的慈善事业，将武汉居民遗弃的婴儿集中收养。1951年该堂婴儿死亡事件被揭露后，引起社会愤慨，政府便接管育婴堂改为儿童福利院，并在该地修建万婴墓，立死难婴儿纪念碑（上图红色尖顶塔）。

再往前走，来到意大利传教士江成德创办花园山天主堂。天主堂建于1891年，祭拜的是圣母玛利亚、圣约瑟和圣子耶稣一家人，因而被定名圣家大堂。教堂坐北朝南，砖木结构，做工精良，气势恢宏，具有罗马式建筑的风格。现为武汉市一级保护建筑。

天主堂正立面花窗的中心部位（见前图中部），安置了一架精巧的西式日晷，专门用作观测太阳倒影进行计时。这种安在教堂脸面上的仿古计时器，目前在国内外都是难得一见的稀罕物。

花园山天主堂旁边是中南神哲学院所在地，为培养教区司铎的基地，满足各地教会牧灵的需要。

沿花园山东部的台阶小径，再次攀爬登上山顶。

山顶上的嘉诺撒仁爱修女会礼拜堂，是一幢保存完好的教堂，同为昙华林优秀历史建筑。嘉诺撒仁爱修女会1806年创立于意大利，属于天主教的国际性修会。

1868年，嘉诺撒仁爱修女会派遣6名修女来汉，在武昌花园山购置土地，创建了一间小小的圣约瑟诊所，即后来的嘉诺撒仁爱修女会礼拜堂，并接管了花园山育婴堂。

武汉历史上最早的天文台也设在花园山顶，位于山顶两个宗教建筑之间：一边是花园山天主教堂（中南神哲学院）的宿舍楼，另一边就是嘉诺撒仁爱修女会礼拜堂。天文台建于1930年，是仁爱修女会礼拜堂的“气象哨”，也是当年那一带海拔最高的建筑。如今的天文台遗址只留下半圆形的顶，断壁残柱，嵌在灰砖砌成的新墙体中，墙壁间长满杂草。

走下山返回昙华林主街，到达前面提到过的融园，即花园山牧师楼，古朴而典雅。

这座优秀历史建筑建于1920年，二层砖木结构，对称五开间，外墙为红灰两色清水砖，十分美观漂亮。

融园对面的花园山4号为仁济医院遗址。仁济医院是西式教会医院，也是近代西方医院传入武汉后保存较为完好的医院。医院的建筑独特，中西合璧式的砖木结构，既有着文艺复兴风格的廊柱，又有着中国式的回廊，建筑物浮雕图案精美。遗址现在属于湖北中医院的资产，从来就不对外开放，大门紧闭不让任何游人参观。

1861年，建立崇真堂的那位英国传教士杨格非，在与昙华林临近的戈甲营建立礼拜堂之后，又开设诊所和义塾为教众和附近的居民服务。七年后，杨格非将诊所和义塾迁至昙华林，1883年正式更名武昌仁济医院。杨格非也是武汉协和医院前身一一汉口仁济医院创始人，史称“武汉协和之父”。

武汉最著名的医院——汉口协和医院大楼门口，至今还树立着一尊铜像，铜像即是为了纪念英国威尔士出生的“武汉协和之父”杨格非（英文名Griffith John）而立。

仁济医院的附楼，基本上保持了原貌，建筑为中西合璧式样的砖木结构，既有文艺复兴风格的廊柱，又有中国式样的下沉回廊，石拱门的浮雕图案也很别致。已经有160年历史的湖北省中医院，它的前身是两所教会医院，一所是圣约瑟医院，另一所就是杨格非创办的这所武昌仁济医院。

昙华林地区也是武汉西医最早的发源地，陆续出现了仁济、同仁等早期西医医院，造就了昙华林医疗卫生的鼎盛期。一条古街，集中了众多的学校和完整的近代早期医院，在全国都属罕见。