最近，一篇《一个模范丈夫的自述》在群里流传：

昨天和老婆下象棋，五招之后我便胜局在望。

老婆脸拉长了，硬说马可以走“田”字，因为是千里马。我忍了。又说兵可以倒退走，是特种兵。我忍了。……非得让象过河，是小飞象。我也忍了。最过分的是炮可以不用隔棋或者隔两个以上都可以打。因为是高射炮。我还是忍了。忍无可忍的是车可以拐弯，还振振有词说哪有车不能拐弯的吗？这我全部忍了，继续艰难锁定胜局……

但最后，她竟然用我的士，干掉了我的将。说这是潜伏了多年的间谍，特意派来做卧底的。

最后，她赢了……于是，她愉快的去洗衣服做饭了。

领导总结：①家不是讲理的地方；②家和万事兴，和谐共赢；③控制情绪很重要；④良好的沟通是幸福的基石；⑤和老婆讲道理的男人智商都有严重问题；⑥规矩是死的，人是活的/偷笑[偷笑][偷笑]

联想起早两年在网上流传“三七二十四”的故事，作者把这个故事加上神话演绎到孔门师徒身上确实是别有用心：

一天，子路上街去买头盔，看见一位卖布的小贩与一位买布的农夫争吵。卖布的说：“三七二十四。”

买布的说：“三七二十一。”

爱管闲事的子路凑上去说：“三七是二十一，七尺布应收二十一个钱。”

卖布的看了一眼子路：“你一个练武的人懂什么算帐。”

这个急性子的卖布人与急躁的子路就争了起来，两人谁也不让谁，相持不下。子路就说：“如果三七是二十四，我把头盔送给你。”

卖布的小贩扭着脖子说：“三七要是二十一，我把这颗头割给你当凳子坐。”

他们一致决定去问孔子。孔子听完了卖布人激动的陈述后，就微笑着对子路说：“子路，把头盔给人家吧。”

子路很不高兴地把头盔给了小贩，卖布的小贩提着头盔高高兴兴地走了。

子路问孔子：“三七明明是二十一，您为什么让我把头盔给人家呢？”

孔子笑了笑说：“头盔输了还可以再买一个，头要是割下来就长不出来了。”子路很不高兴地走出了老师的房间。

子路刚入孔门不久，遇到如此不满的事情，耿直急躁的子路一连几天想不通，打算离开孔门。他去找孔子，说自己想回家看一看，孔子看出了子路的心思，就说：“你要回去可以，不过我送你两句话你要记住：枯树莫存身，杀人莫动刃。”

子路拜别了孔子，背着他的长剑踏上了回家的路。走到旷野里，一阵风后，天空布满了阴云，一会，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。子路慌忙向前奔跑，看见前面有一颗枯死的大树，树身上裂开了一个大洞，足以藏身躲雨。子路忙向树洞跑去，忽然，他想起老师告诫他的那话：“枯树莫存身。”于是，他停下脚步迟疑了起来。这时，一个炸雷，那棵大树应声裂开，子路吓得出了一身冷汗。

读完这两个故事，对外国人而言，也许这简直是对游戏规则的亵渎；但在中国人看来，故事包含了出世人俗的东方智慧。我觉得，这可能就是中外处世哲学的分野。外国人讲规则，中国人讲原则。但是，中国人原则性与灵活性的并行不违，而西方的规则与灵活势不两立。那么当今中国的文化走向，是敬畏规则还是继续游弋在原则性与灵活性的边界？