青铜器铭文多在日期前添加月相词语：初吉、既生霸、既望和既死霸，如四件散伯车父鼎的“隹王四年八月初吉丁亥”，适用周尺21.5 cm，口内径18、16、12、10.5 寸。 

目前初吉的含义有：新月初见之胐日；一月前四分之一段；初干吉日，分布在一月前十天；初吉就是大吉，可以分布全月，与月相无关。后者是刘雨先生的主张[1]，作《金文初吉表》有三百多件铜器，其中西周150、春秋140、战国10件左右；另统计铜器既生霸、既望和既死霸有59、29、26 次，总计114 件，除春秋前期三、四次外，其余皆出现在西周。这就是说，西周铜器铭文中初吉占比达50%以上。 又，部分初吉后缺日名干支。

初吉后面的干支分布很不均匀，丁亥占比在西周铜器中可达20%以上，其次是庚寅近10% [2]；笔者所排西周历谱中35个初吉中丁亥12个、庚寅4个；总计98个日期中丁亥17个、庚寅10个。做事总是要挑选好日子。但什么是好日子呢？刘雨先生推测“在西周时也应该有吉宜禁忌之类的书籍”。文[2]基于汉唐书籍解释丁亥为吉：“丁”代表强盛、壮大，而“亥”代表收获、丰收。笔者觉得，吉日或许该有个源头，而丁亥(24)之吉或源于受命元年元旦。

刘雨. 金文“初吉”辨析. 文物. 1982,(11):76-84

岳冠林，张淑一. 两周青铜器铭文“丁亥”析论. 古籍整理研究学刊, 2021,(2):63-70  

当时想来月首为胐而非实朔，受命元年元旦为丁亥(24) 日，即儒略历BC1038年1月1日。其时一定知道冬至恰巧已过，“丁亥”真是一个好日子呢。牧野之战“血流漂杵”，也会有周人之血吧；故而克商日甲子不会成为吉日——文[1]《金文初吉表》中没有“甲子”。 

殷商与西周的日名干支连续，目前只是假设而无过硬的证据；说“武王将克商日定义为甲子”当然也没有证据。受命元年元旦为丁亥日，而师旦鼎“元年八月丁亥”或为周公在成王元年作器，吉日丁亥或许可以为“日名干支连续”提供些许佐证。

又，依现在说法，受命元年正月为冬至所在月之次月，属于建丑；受命二年正月包含冬至为建子。不过，笔者觉得，西周早期实行“建子及岁首靠近冬至日的建丑”是有意为之，并非置闰失误而出现的建丑漂移。