前面介绍了编制心理量表的5个重要步骤，即设计题库、编写题项、量表组织、预试分析、质量检验。这些步骤是编制量表的基本流程，或者说是一般要求，主要是幕后工作。编制量表的具体情况各不相同，实际过程往往会有一些变通，其中也有不少技巧。更为真切地了解有关内容，一种有效途径是研读论文。由此，可以发现量表的许多奥妙。

编制量表，首先得明确测量目的，亦即，编制量表得有研究问题，得有需要测量的心理属性。众所周知，道德是人类社会的一种重要现象，也是一个复杂的研究领域，有很多极富魅力的研究主题，涉及各种心理属性。例如，有些个体在道德方面非常坚持原则，如果身处存在道德问题的情境，他们就会产生强烈的对抗反应。可以把这样的个体称为道德捍卫者^[1]（moral rebel），心理学对此已有初步研究。特别地，一篇关于道德捍卫者的最新论文，充分展示了量表编制的有关情况（Sonnentag & Wadian, 2022），值得学习和借鉴。

该文除了引言和总的讨论，包括4项研究。这里先介绍引言部分，也就是提出问题部分。道德捍卫者，是指在被期望的行为或信仰违背自己道德价值观的情境中，做出反对、挑战、违抗或拒绝行动的个体（Sonnentag & Wadian, 2022）。社会情境，有的与道德有关，有的与道德无关。就前者来说，有些情境是符合道德要求的，有些情境是不符合道德要求的。那些不符合道德要求的情境，被称为有道德问题的情境。

在有道德问题的情境中，个体的反应存在差异，其中，有的个体坚持自己的原则立场，反对眼前的现状，并且出现强烈的反应。这样的个体就是道德捍卫者。与之相对，还有更多的个体，则顺从有道德问题的情境。不仅如此，顺从这种情境的个体，会将道德捍卫者的行为感受为一种个人威胁，从而，憎恨道德捍卫者（Monin, Sawyer, & Marquez, 2008）。不过，旁观者会认为道德捍卫者的行为是正义的。

随之而来的问题是，道德捍卫者究竟是怎样的一类人呢？如何确定和学习这样的个体呢？社会心理学早已表明，人类个体存在明显的从众现象，包括有道德问题情境中的从众现象，因此，发现社会中的道德捍卫者，是非常重要和必要的。

其实，确定和描述各类道德模范的文献非常丰富（例如，Dunlop, Walker, & Matsube, 2012），道德模范能够表现出道德勇气，能够以非同寻常的道德方式行事。近来的研究，试图探索与道德捍卫者独特的道德行为有关的因素，也就是考察道德捍卫者，与在同样情境中没有反对的个体相比，是否存在高的道德特质整合水平（Sonnentag & McDaniel, 2013），亦即，考察道德捍卫者的身份，聚焦于道德目标的程度。

在研究中（Sonnentag & McDaniel, 2013），用9个题项的自陈量表和一项写作任务来评估个体的道德捍卫倾向。个体的身份聚焦于道德目标的程度，采用12个双极道德特质（比如，诚实的-不诚实的、有礼貌的-无礼貌的）来测量。写作任务为被试提供了机会，可以出于原则理由而反对有道德问题的情境。

结果表明，被试中的少数（127人中的21人，占16.5%）可归为道德捍卫者，他们选择坚持原则，反对有道德问题的任务。与其他个体相比，道德捍卫者在自陈的道德捍卫倾向测量上得分更高，报告了高水平的道德特质整合（即，个体的身份，聚焦于道德目标）。

这样的研究显示了如何有意义地测量个体的道德捍卫倾向，阐明了个体道德捍卫倾向的一个重要潜在因素，即具有聚焦于道德目标的身份。

其他关于个体道德捍卫倾向的研究，提出了与这种倾向有关的重要特征的初步概念。具体而言，Sonnentag & Barnett（2016）把道德捍卫倾向概念化为具有两类特征及相关的行为。其一，持有一种独立的原则立场，这种原则立场要求个体具有反映聚焦于道德价值观的身份。其二，参与对抗的行为，这需要具有面对道德挑战时为个体提供行动勇气的特征，比如，自信。

检验与个体道德捍卫倾向有关特征的概念化研究发现，勇气特征显得能够推动个体对抗有道德问题的情境，尤其是当他们的身份聚焦于道德目标时，更是如此（Sonnentag & McDaniel, 2013）。

虽然已有研究所用的自陈测量显示，它在帮助确定和理解个体道德捍卫倾向上很有意义，但是，没有实证依据支持这一测量的效度。因此，这里介绍的例文要通过4项研究来填补文献中的一个有意义的缺口，编制一个符合心理测量学要求的量表，用来测量个体的道德捍卫倾向，这个测量工具能够预测个体对有道德问题的情境的真实反抗情况。此外，以前的研究工作仅仅考察青少年和年轻成人的道德捍卫倾向，例文则要考察整个成年阶段的个体道德捍卫倾向问题，了解这种倾向是否随年龄而变化。

总之，量表编制类论文的引言，也是在论证研究者发现了文献中的一个缺口，从而，编制相应的心理量表是很有价值、很有意义的。显然，由论证过程也已经显示了随后工作的基础，特别是理论基础，比如，研究者将要编制的个体道德捍卫倾向量表有两个因素。

注释

[1] 原文moral rebel，可以译为“道德反叛者”或“道德叛逆者”。但是，这样的翻译很容易误导人。从该文表达的意思看，把moral rebel译为“道德捍卫者”是合适的。

参考文献

Dunlop, W. L., Walker, L. J., & Matsube, M. K. (2012). The distinctive moral personality of care exemplars. The Journal of Positive Psychology, 7, 131-143.

Monin, B., Sawyer, P. J., & Marquez, M. J. (2008). The rejection of moral rebels: Resenting those who do the right thing. Journal of Personality and Social Psychology, 95, 76-93.

Sonnentag, T., & Barnett, M. A. (2016). Role of moral identity and moral courage characteristics in adolescents’ tendencies to be a moral rebel. Ethics & Behavior, 26, 277-299.

Sonnentag, T. L., & McDaniel, B. L. (2013). Doing the right thing in the face of social pressure: Moral rebels and their role models have heightened levels of moral trait integration. Self and Identity, 12, 432-446.

Sonnentag, T. L., & Wadian, T. W. (2022). Moral rebels: Measuring indivduals’ tendency for principled resistance to morally compromising situations. Personality and Individual Differences. 184, 111210.