从98年到现在，从改革开放到现在，我们还没有形成一个好的社会救助体制，最近一个香港义工黄福荣倒下了，不知道有没有多少国内义工站起来那。

     这时候让我想起了丛飞，那个和癌症斗争中，还不忘记去救助失学儿童，那个将心都给了他救助的人。最后也走了，留下一段演艺界的佳话，也许这些佳话只能留在百姓心中吧，很难让每年演艺界盛大的场合中提起他，或者每年在演艺义演中提起他。曾经看过数次他的新闻，数次悲伤流泪，也在想我能否和他一样，答案是不能，还不能放弃自己的生活状态去帮助那些需要帮助的人。而现在香港义工又出现在我们面前，可是什么时候才能出现我们的义工组织那，也可以让我们社会中类似丛飞的英雄多活几年。让我们的社会救助体系正常化，也让受灾的同胞得到精神和物质的救援。

    现在的黄福荣及丛飞的义举都是基于人性的角度去帮助他人，甚至没有想过成为一个英雄，完完全全是出于自愿，这样的确实要考验我们社会的良知和对这个社会的认同感。

    每次救灾，都看见官兵们深受领导的鼓舞，领导们赶赴灾区打气。媒体们在那里煽情，最后都将人们的善行归咎为这个主义、那个主义，似乎救人的时候要经过周密的思考的样子。而后社会给这些媒体塑造的“英雄们”巨大的荣誉，完全失去了对一个发自内心做善事的人一个应用的尊重。而这样数次的塑造英雄，不知道对我们社会整体的道德水准的提高有多大的帮助那？

   

   

 

丛飞的故事

　　丛飞原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇的农村，自小努力向上。收入并不丰厚，但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，因患胃癌去世，年仅37岁，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，成为他最后的爱心之举，被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。

 

“请大家不要把黄福荣变成一个烈士或一个完美的人”――“头七”访黄福荣胞姐黄月秀　

　　玉树地震已经整整过去了七天，正是中国传统丧葬习俗中的“头七”。今天，坐在记者面前的黄福荣胞姐黄月秀一袭黑衣，语调里难掩悲痛，“自弟弟离世后，家人每天都活在伤痛之中，只希望这是一个恶梦，惊醒后发现原来他只不过出外走了一圈”。

　　黄福荣，一位香港普通的货车司机，曾用数个月时间独自从香港步行到北京为中华骨髓库筹款，还为救治白血病患者捐出自己全部的积蓄；此次玉树地震中，原本已躲过劫难的他，却又义无反顾地冲到了死亡的边缘，从废墟中救出了三名孤儿和一名教师，而自己却在余震中遇难。

　　黄福荣走的那一刻，大地在痉挛，山河在变色，他的生命在废墟上戛然而止。七天过去，他的事迹已在大江南北被广为传颂，香港市民称之为“香港之子”，特首撰文赞其为“香港的光辉榜样”。

　　“请大家不要把福荣变成一个烈士或一个完美的人，我们家人当然为福荣今次舍身救人的精神引以为荣，但大多数人，在当时当刻，知道仍有人被困在瓦砾中，也会奋不顾身，尽一己之力，尝试帮忙救人，而不会只顾自身逃命。”黄福荣家人给记者的一封信中这样写道。

　　“我比较抗拒‘英雄’这个字眼。我觉得福荣不是想做英雄或舍身救人，他当时只是在现场，救人是出于人的基本反应，一个普通的人也会这样做。”黄月秀真诚说道。

　　“弟弟很珍惜生命，看重生命，大家对他太过美化，是对他的不了解。有媒体说福荣‘死在公益的路上，是上天对他的恩赐’，但福荣不会这样想，福荣是一个很想做事的人，他仍希望继续帮助人。我很尊敬弟弟的救人行为，就算那个人不是弟弟也一样，这是人性的光辉。我作为香港人也感到骄傲，但作为家人，我宁愿他没去过青海。希望福荣的故事可带动多一些人参与志愿工作或捐钱，或关心家人，这对福荣来说也是一种尊敬。”黄月秀说。

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