從西方哲學的傳統看

挑戰時代精神是哲學家最為重要的責任

儘管他們往往要為此付出沉重的代價

例如老牛虻蘇格拉底被雅典人民通過投票表决而處死

在中世紀天主教神權一統天下的情況下

天主教的教義不容懷疑

一如今天的科學技術

那時對人類精神發展貢獻最大的哲學家都是異端

他們的貢獻就在於挑戰神聖的教條

早期的科學家才是赴湯蹈火為真理打天下的英雄

他們沒有千萬科研經費可拿

也沒有炸藥獎、院士、傑青等顯赫的頭銜可以炫耀

民眾會帶著一種懷疑的眼光看待他們

覺得他們是一些可疑分子

那時他們是最前衛的藝術家

今天情況就完全不同了

科學家早已躋身社會的主流階層

用房地產開發商的話說就是高尚人群

科學往往成為國家巨大機器中一個齒輪

科學家也常常是軍火生產線邊上第一個擰螺絲的廉價民工

在巨大的權力和利益的分贓鬧劇中

科學共同體正日益喪失真理探索敢死隊員的戰友情誼

演變成一個為了搶奪開妓院賣白粉的地盤而互相砍殺的血腥江湖

 默默奉獻成為愚不可及的笑話

而從國家那裡騙得巨款則是最大的業績和貢獻

科學家正在分化

有人正在成為權貴和資本的同盟者

更多的人則淪為缺乏經費和項目的SCI奴

在量化考核的巨大壓力下

天天盤算著影響因子和科研經費

籌畫著如何利用研究生的廉價勞動力多出幾篇paper

新的九品中正制正在慢慢建立

海龜與土鼈互相掐架（參看科學網熱門博客：））））

被海龜們所不屑一顧的土鼈們又去歧視他們眼中的爛校博士

985、211、重點學科、基地、重點、非重點

形形色色的身份歧視愈演愈烈

只招境外博士任教的大學

招收研究生的時候卻忘記了自己在境外高校面前的自卑

牛哄哄地歧視那些不能像自己那樣從國家得到巨額資助的地方院校

清華與北大為爭奪生源而互挖牆腳

南京大學與東南大學為合併後的主導權互相攻擊

……

分子生物學家蔑視野外風塵僕僕貌似民工的生態學家

科學研究者不拿正眼看科普工作者

當然文科生是大家共同嘲笑的對象

文科生們也并沒有因為受到歧視而團結在一起

剩下的那點資源爭奪得更加激烈

社會科學家尤其是經濟學家鄙視人文學者不夠科學

……

最為悲慘的是那些民科

猶如學術界的賤民

甚至連飽受科學主義者攻擊的反科學文化人田松

也時常帶著文化優越感憐憫他們

科學深深地捲入到金錢、權力和醜聞之中

正在成為巨大的產業

成為既得利益者的巨大保護傘

在科學技術時代

科學家們似乎越來越不再能享受科學探索的快樂

成功者享受權力、金錢和榮耀

失敗者如怨婦般滿懷著仇恨

自怨自艾

但是

科學哲學家們卻會被當成反科學人士批判

因為他們要追問科學的合理性

考察科學的根據

探究科學的局限性

試圖探索科學之外的知識

科學之外的真理

像狗仔隊一樣挖掘科學光環下的權力、利益、貪欲和謊言

他們是探索超越科學技術時代可能性的偵察兵

孤軍深入

腹背受敵

極有可能死無葬身之地

然而

玩的就是心跳

在科學技術時代鼓吹科學技術

實在是太沒有技術含量的活了

甚至是缺乏道德的諂媚之舉

只有“反科學”才是哲學家不可逃避的選擇


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