民女邵氏琼珍者，滇省陆良（陆凉州）人氏。公元一千九百一十八年中秋日生，故名小秋。邵琼珍先人为故明忠义将，累世孝弟力田，家教严明。其父为开明学士，其母段氏，系云南王族之嫡。诗书传家，故民女琼珍得入开明新学学习科学。奈何其父渐陷沉痼，家道衰落，年少失学。民俗谓割肱烹汤喂父则疾病可去，琼珍效之。其父病染其母，琼珍再割肱救其母，孝惊邻里。然虽孝感天地而其母漸次康復，其父终体衰而去，遗诸弱女。其父去则家道艰难，琼珍奋起，毅然束发而敬母育幼妹，入织布学校习织布裁缝，日织夜缝，维持家计，扶妹入高中。值一九四八之际，滇省革命，国府斩人头若干悬于城门。时琼珍妹为边纵将士，惧，夜行五十华里赴游击队欲劝妹退出革命。致游击队驻地，琼珍为民主精神感召，遂成“边纵”地下交通。为避政府军捉拿，更名琼珍。次年十月一日，滇省尚未易帜，琼珍为边纵三支队夜纫针五星红旗，为当地始，其勇为同志嘉。

值新中国成立，琼珍首倡织布工会，参与组织剧社，响应政府合作化，为国之模范公民。时有同为工商代表王生，有为互慕，相許終身。夫妇恩爱无间，奉养公婆，勤劳裁缝，兢兢业业，邻里不见婆媳堂前相争片言只语，唯闻灯下教子女读书声朗。韩战爆发，其妹夫婿滞美利坚，妹携二孤。琼珍与妹共育之，犹如己出。自此琼珍德渐彰，人称其贤，尊谓“邵二姐”。

然世有波澜，五九灾害，陆县大饥，琼珍产子后三天以“跃进不力”罪即遭陷囫囵囹圄，令幼子饥饿而亡；文革浩劫，琼珍更遭愚人吊打毒鞭，虽构冤狱者许其若陷害他人则可脱身，然琼珍心念善，坚齿不启，致鞭下昏倒非法刑场。六九之际，琼珍下放发峨哨村，为民辛勤缝纫，乡人多誉。有农人幼子，久病不治，琼珍收为义子，与其家人共谋治疗，今已有一子一女。粉碎“四人帮”后，有约报复文革狂人者，琼珍不允，谓勿使冤冤相报。盛世新纪，琼珍再为缝纫工人，所做衣服，质量上乘，乡邻多赞之。渐老。时多人谓汝1949年前即参加革命，当报请离休。琼珍不为利益动。私下谓子曰：“当年非信仰革命，余乃一同情者。忿恨时无女权，乡官鱼肉百姓。今女权已得，余足矣”。遂退休，以慈爱教习子孙。1990年北京亚运会开幕之际，忽有地震，中关村房摇桌移。琼珍急拜观音勿使国民有伤。地震退，琼珍自是日笃信观音。琼珍之为，虽为迷信，然其心向善，日月可鉴。

凡数十年，琼珍每遭劫难，均坚忍独当，惟教子弟勤读、与人为善。入王氏门，凡弟媳侄女，教习女红，竟使缝纫为王氏一技。致一九八O年代，子女成材，报效国家；叔伯有术，家业兴盛，赖邵氏琼珍德也。公元二OO六年元旦，琼珍平静入睡，次晨无病痛而寿终。

民女曰贤，其贤亦彰，民妇谓慈，其慈恒昌。