科研人的砚墨春秋

 李兆良

科研人很少碰书法，我大概比较例外。多年前写过一篇《學書浅谈》。

小时候喜爱书法莫名，到中学才真正临帖。到美国研究院念书、做事都是生物化学方面，没有什么机会碰笔墨。1989年回香港工作，周末经常逛书店，买一些碑帖练习，有一次一星期写了一刀纸（100张）。当时还不晓得红星牌宣纸会涨那么贵，现在留下来的红星宣纸，快40年了，2011年老宣纸的市价在人民币一万五以上一刀，剩下的现在都舍不得用。

在香港中文大学参加了第一次教职员的书画展览。回美後，与傅益瑤女士合作了《绘画菜根谭》由上海古籍出版社出版，引起更大兴趣。在美国办了几次个人书展，纽约唐人街，堪萨斯市（Hallmark总部，Nelson博物馆所在城市），还有本地哥伦布市，还为美国的动画电视片集《降世神通》翻译成中文，全部用书法不同的题材写，是美国第一部真正用书法的动画片，获得很多国际奖，在十几个国家发行，有发烧友把我的书法特别做了一个网站。美国早期有一套《花木兰》的动画片，是美国人自己的涂鸦，根本不是字。

2010年做历史研究后，很少提笔。这次去国内讲地图正史，获得了一些碑刻书籍，金文篆书的精美范本，忽发奇兴，开始研习，把大盂鼎，石鼓文，散氏盘各临了一通，刻了几枚印章，顺便整理学习书法的书籍和写过的著作，作个记录。

1959年（16岁）自己购买的两本书，是我的书法老师。麦华三的《历代书法讲座》临摹古今碑帖，仍保留自己的笔法面目，不可多得，该书大概已经绝版。邓散木的《书法学习必读》是他自己手抄本影印，他的字活泼中法度森严，是我早期的范本。 

大概也是16、7岁左右，中学的容国章老师送了我一小段他临摹的王羲之道德经，成为我每日书课的范本。后来，父亲交给我一本《旧拓右军书道德经》，里面的字就有容老师临的一段，父亲没有告诉我他哪里得到这本帖。不久，容老师病重去世，我想大概是他留下给我的，但没有交待，他是我书法的恩师。后来查到，这本帖是民国时期的拓本，非常珍贵。《古鑑阁藏晋十七帖》是我在旧书摊上捡来的，虫蛀厉害，线断了，题签也没了，自己写一个贴上。我只临过一通《十七帖》，没有好好学，至今还是遗憾。

以下是一些书法理论书籍，除了麦华三、邓散木两本，基本是1989-93年在香港工作是购买的。当时这些书没有人买，贴的价钱是60年代的，一直没改，便宜得很，几块到十几块钱港币一本，现在十倍也买不到。《历代书法论文选》收录了大量从汉到清论书的文章，是很重要的参考。熊秉明是杨振宁教授的好友，旅法美术评论家，他的《中国书法理论体系》用现代语言分析中国历代书法，加上近代的美术观。

各体书法的工具书。我对汉代简牍帛书特别有兴趣，它奠定了现代汉字书写的基础，天真自由，不像汉隶碑刻的雕凿求工。《马王堆汉墓帛书竹简》是很重要的参考。我觉得临汉魏碑，不应该仿效刀刻的味道，刀是刀，笔是笔，有刻工把自己的“创意”歪曲了毛笔字的原意，要凭想象还原笔者的心思。

也收集了一下明清到现代的作品。楹联书法精炼了书家的代表作。友人送我一套日本二玄社编印的碑帖，非常精美，暂时只从香港带回金文石刻部份，正在学习石鼓文，金文。《赵朴初诗词曲手迹》是上海古籍出版社总编赵昌平先生送的。 《偃师碑志选粹》是2018年8月到偃师时，当地文物部门赠送的，空运到美国。

收集的碑帖比较繁杂，不要求做古籍善本收藏，许多却是珍品的影印本。王羲之的不同版本有些绝版了。后人学王，往往失掉王的雄强，流于甜媚，米芾还有一点味道，赵孟頫，董其昌就俗气了，康熙、乾隆喜欢董其昌，清代文人争相仿效，毫无骨气，才激发康有为等的碑学兴起，一挽颓势。北魏碑刻，汉隶，秦篆，是古代书法源头，最有滋养。

把曾经写过的书与文章放一起，还挺可观，《道德经》写过起码五六次，除了全本的，也有散幅。搞过一阵篆刻，对腕力训练有用，现在用的几枚印章都是自己刻的。

最近用特别的心经册页写了《般若波罗蜜多心经》

十五年前写的《般若波罗蜜多心经》，名章是陈风子先生（求是山人）刻的，他在1960年代已经是著名篆刻家。我十几岁时用这章到今天，2004年左右在温哥华特别拜访了他，2008年他才去世。

练习书法培养耐心，审美力，计划能力，调协心手互动，书写的精句有励志作用，对科研人士还是有益处的。

李兆良 

2018.11.30

补记：回答网友的评论时，把回复一并加在这里成篇。

有一位书法家总结为观、临、养、悟、创。我解读如下：
第一阶段入帖是找一家适合自己兴趣风格的书法家范本，学习运笔，点画，结构，章法的基本。模仿前人的书法，要领会范本的笔画，字形，布白是如何组成的。不能重描，一笔下去完成。写完了，科学地找差距，写不好就是方法还不对，写得好就是已经掌握基本功了。从慢慢矫正自己的错误，养成习惯，把范本的习惯变成自己的习惯，就是第一阶段的成功。这是观、临。
第二阶段是迈出去，多看，多学几家，多掌握不同的技巧，同样要做到完全与范本相似。这是观、临、养。
第三段是融会多家之长（你自己感觉的长处，加上别人给你的批评），成为一种混成一起的基本功，以后按照自己的性格与审美眼光创造新的笔法，章法。这是观、临、养、悟、创的总其成。
这就是学习书道的三段体。