博文细分类：可持续发展3

武夷山

6. 人与自然和谐共存的福音书——评《青鸟译丛》（2006）

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千百年来，中国流传着大量与精卫填海类似的英雄故事，如愚公移山，后裔射日，女娲补天。直到20世纪50年代，人们仍豪迈地宣布，“喝令三山五岳开道，我来了！”近些年来，人们不断惨遭大自然的报复（恩格斯语），才不得不认真反思：人与自然的适当关系到底该是什么样。为了纠偏，我们就需要大量的作品来讴歌自然，提倡亲近自然，赞美民胞物与的情怀。《青鸟译丛》应该能起到这样的作用。

7. 海外农业劳动力转移状况与措施的考察（1992）

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在传统经济学中,生产要素只是土地、劳动力与资金这几项。经济学的新思路则认为,有四种资本投入于生产过程,它们是:环境资本〈土地只是其中的一项〉,人资本（人的知识、技能、健康水平、积极性等),物质资本(机器设备之类),社会/组织资本(如法律、政治制度、社区、家庭、组织、公司等）（Ekins,1990）。用这种新概念来考察农业,我们就必须提倡生态农业,或刘巽浩先生提出的适合中国国情的“精久农业”，否则环境资本不仅不能增殖,反而会被耗尽；我们就必须加强农业教育和农民培训,否则人资本就积累不起来；我们就必须加强农业投入,包括在适合中国国情的农业机械上的投入,否则物质资本就不雄厚；我们就必须加强农村基层组织的建设,鼓励农民在自愿的基础上建立各种合作组织,否则我们就缺乏农业生产持续发展所必需的社会/组织资本。我们注意到,不少国家在迄今走过的历程中,一直在自觉或不自觉地加强这四种资本的积累,因而农业生产提高得较快,农业劳动力向非农产业的转移也较为成功。

我国现流行一个口号叫“无农不稳,无工不富,无商不活”。这个口号的第一句虽然正确,但比较虚,因为事实上,在此口号流行起来的几年间,我国农业并未获得应有的投入。口号的第二句甚为偏颇。如果大家都认为无工不富（隐含之义：农业必然赔钱）,那么有谁心甘情愿地在农业上大力投资呢?我们认为,作为正确而实在的口号,不妨将口号的第一部分前后颠倒一下一——不稳无农,即,没有对农业的稳定投资,没有在农村人才培养上的长期稳定的努力,农业就不会兴盛,从而整个国民经济的发展就没有稳定的基础,结果,农业劳动力转移的任务也不可能彻底完成。

8. 知反——可持续发展得以实现的核心（2007）

滕守尧先生1992年发表的《中国怀疑论传统》是一本很好的书。该书各章标题如下：

1、  反者道之动

2、  生命之道在于反向而动

3、  精神之道在于反向而思

4、  艺术之道在于无迹之迹

5、  文化之道在于无价之价

我大胆地替滕先生设计一下，如果他现在写这本书，完全可以加上第6章，“可持续发展之道在于反向而行”。因为，不改变所谓的“进步观”，认为小汽车多了（空调多了，“宅”前可冠以“豪”字的住房多了，等等）就表明物质文明迈上了新台阶而额手称庆，这样“发展”的结果，则无论节能减排的技术以及其他高技术多么先进，也阻止不了地球生态危机的爆发。

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