读吕乃基老师《再说“大师”》之文，自然地把自封或被封的“气功大师”称号和被赵本山常挂嘴边的“忽悠”一词联系起来，于是对“大师”有如是之顿悟：

大师者，忽悠功夫超人而受癖好被忽悠之愚人拥戴者也。

愚有天性之愚，有利令智昏之愚。天性之愚是先天生理缺陷之一种，不在人文社会科学讨论之列。利令智昏之愚却是后天唯利是图的个人行为造成的，自属人文社会科学的议题。唯利是图者自古有之，故利令智昏之愚者也是自古有之。儒家称这类愚者为“小人”，所谓“小人喻于利”者是也。小人不是有先天生理缺陷的愚人，其生理状况与常人无异，故其智商亦属正常，只因其“喻于利”，故不知“见利思义”，而是一味“放于利而行”，是以不辨是非，昧于道理，此之谓“利令智昏之愚”。

智者，理性也。在分析性思维中，理性固然可以被区分为“科学理性”与“人文理性”或“理论理性”与“实践理性”，但是对现实的人来说，其理性其实是一个有机整体，构成该整体的各种理性要素是不可分割地联系在一起的，它们彼此互相制约、互相影响。因此，一个人一旦利令智昏地失去其人文理性或实践理性，其科学理性或理论理性就必受其影响而不再能发挥其正常功用。所以，“利令智昏”不只是一个有效的伦理学命题，同时也是一个有效的科学命题，换言之，它是一个普遍有效的哲学命题。

当今中国社会，唯利是图是一种普遍现象，政府只知追求GDP，企业只知追求利润，学界（高校和科研单位）只知追求学术GDP， 如此举国上下官民一致的“放于利而行”，使“利令智昏之愚”成为这个社会的“流行性毛病”或“时代性缺陷”。生活在这样一个大环境中，人人都有这个“通病”，只是其“病情”之严重程度等差不一罢了。有网友发现：“现在钱越多越迷信，官越大越迷信。”（南太湖论坛 -不懂就别问，2012-08-3014:00，http://bbs.nantaihu.com/simple/?t90865351.html）在“利令智昏”的意义上，此话可以解释为“利愈大，智愈昏”。财大官高者本就富含超于常人的油水，加以“利愈大，智愈昏”的规律的作用，所以最易成为欲大捞其油水者忽悠的“猎物”，反过来，这样的“猎物”越多，其“猎人”就越多。而“猎物”的名气越大，“猎人”的名气也越大。所谓“大师”，其实并非因其忽悠本领特高，而是由于其作为“猎人”所猎的“猎物”特大，其名气也随之而大，以至于成为越来越多的愚人“粉丝”所崇拜的“大师”。