“城中未省有春光，城外榆槐已半黄。山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语，草际风来作药香。疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。”

       这首《春日郊外》，是北宋文人唐庚的诗。他把看见春色，却苦于词穷，“满眼春山无好句”的心情，描绘地淋漓尽致。而感官意会的东西，只好具象成植物，杨、柳、榆、槐，就是中国人心中，最逼真的春色。

       见到过那种春色，在清明上河园里，东京汴梁，一个伟大王朝的首都。那里战马踩过，黄河淹过，张择端绘过，苏东坡写过。还有黑脸包公，大堂之上，正气盖过云天。

       我去的时候，已没有桃花杏花，只见到柳絮纷飞，刺槐花开，榆钱新出，婆娑在白石砌成的拱桥，散落到青砖铺就的街面，汇聚至船帆往来的河心，那是个春意盎然的清晨。

       汴河水涨水退，推送着楼船漕运。街上人来人往，穿梭于酒肆茶楼。过一路瓦舍，听见杨志卖刀，王员外招亲，鲁智深倒拔垂杨柳，配合着沿街叫卖，一派繁华的盛世场景。

       一队兵马呼啸而至，冲在前边的白衣少女，左手提缰绳，右手举红旗。四个蓝衣后生，紧随在其身后，挥舞刀枪剑戟，做起高难度动作，马背上翻飞自如。此时沙场上的烟尘，如大漠风起。

       征战过后，回到和平岁月，杨柳榆槐，统一四时物象，恰似大宋一朝，看似平淡无奇，杂乱无章，却通过商品竞争，通过科举考试，人人都有位置，个个获得机会。不敢说远大抱负，也没有拓展疆域，却在历朝历代中，物质最丰富，精神最充实。

       无论寒门士子，还是农桑人家，学而优则仕，均可入朝为官。庙堂之上，君臣争论不休，江湖之中，书生指点江山。开明的政治气氛，造就一大批知识分子，政治上有理想，文化上有创新，道德上有追求，生活上有保障。

       不杀大臣，不诛言官，没有文字狱，言论最自由。文官高于武将，契约政治生态。法治重于吏治，建构治理体系。强调尊师重道，塑造社会诚信。以上这些，促进了经济发展，使之诞生世界上最早的银行，出现世界上最早的纸币。

       不仅文治武功，还有科学技术，国人引以为豪的四大发明，三项是在北宋完成的，火药、印刷术、指南针，记载于沈括的《梦溪笔谈》里，还有《论古根源》里的数学，《灵台秘要》里的天文，《营造法式》里的建筑，《新仪象发要》里的水利。

       更有皇城周围，五大窑口，烧出中国历史上，最清新素雅的瓷器。把美沉淀心底，无需细描轮廓，一抹嫩绿，一点鹅黄，一团浓黛，一片浅白，便把心底春色，尽情地渲染开来。使我至今路过，仍不敢高语，生怕惊了的梦，是月光下的荷塘。

       汝窑的天青瓷啊，是用了怎样心情？怀着何种喜悦？才在不经意之间，烧出这雨过天晴。定窑的月白瓷，见证了北宋政治风清月明，君臣肝胆相照的一段历史。更有哥窑，梅子青瓷，愁绪轻烟，半遮半掩，似告别一段孽缘，见到了快意江山。

       真心的，我喜欢这个大宋，它繁杂吵闹，熙熙攘攘，却是有条不紊。它平凡简单，素雅宁静，更加充满活力。让每一个人，都是杨、柳、榆、槐，长在各自的春色里。

       这就是《清明上河图》，这就是东京汴梁。在中国五千年的历史里，只短暂地耀眼过一回，而它的辉煌，却是这几千年来，文明光芒的总和。