昨天在一篇讨论留学人员不愿意回国的博文后评论了一句:
[10] 戴德昌 2015-7-22 08:54
最关键问题是,国内拿人才当猪使。
其实这句话非常深刻,展开写最少需要一篇博士论文。无独有偶,今天发现另一篇报账的博文,大学报账繁“卡”住了谁 ,揭示出更糟糕的情况,留学回国的科技人员被当作下等人甚至小偷,其实还不如猪!
结果:
博主回复(2015-7-22 09:44) : 戴兄现在偏激与过去的经历有关?
其实,我不认为我是偏激的!实际上我也比较平和,不左也不右,站在中间线上的。
根据牛顿力学的精髓,运动/静止都需要参照,偏激不是绝对的,需要参照。这位博主说我偏激,他的参照是什么?
还是通过一个大家都知道的例子来说明:
猴子吃香蕉
“猴子定律”或者叫“湿猴理论”的出处还是比较清楚的。大多数网站都提到,它出自一本名叫《为未来竞争(Competing for the Future)》的商业书籍。这本书的两位作者,一位是加里·哈梅尔(Gary Hamel),美国著名的管理学专家;另一位是普哈拉(C. K. Prahalad),密西根商学院的企业管理教授。他们在书里说,是从“一个朋友”处听来的实验。将这个真实性存疑的“实验”写成通俗读本,引入大众文化圈的,正是这本商业管理领域的书籍。而最早将这个书本上的故事转载到互联网上是一家商业网站,他们则对这个故事有明确的定性,称它是一个“寓言”(fable)。
早先这个故事流传得并不广泛,伴随着互联网的蓬勃发展,该故事出现的频率越来越高,尤其是近几年。在传播的过程中,“湿猴理论”慢慢地发生了变化:人们不再提到它是从哪来的,也忘记了它本是一个商业寓言,而是将其描述得越来越像是真实的科学实验。
在论述这个“实验”之后,各家都有对它的解读:有的教育人们不要扼杀新人的积极性;有的拿这些猴子作为模型讨论企业文化;还有的从中看到了人性的险恶。不过不管细节怎么改变,“实验”的流程、结果都与《为未来竞争》中那个寓言大致是一致的。
一个版本是:
把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。
首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。 之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。 于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。 这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。 结果,被其他四只猴子海K了一顿。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。 当然,这五只猴子就没有被水喷到。
后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。 这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。 当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。 特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆^O^)。 B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。
后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。 但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。
这就是道德的起源。
更多版本请参考 百度百科 。
猫吃鱼,猴子吃香蕉,本来都是天经地义的事情。
这则故事揭示出,后来的跳起来要拿香蕉的猴子就是偏激,结果被痛扁。这就是中国科技界的真实写照。
自从清朝中后期,中国社会达到了极度的保守和教条,随即来了西方的洋枪洋炮洋药(鸦片),于是这群黄色的猴子受到了痛扁,此后就不敢越雷池半步,对西方毕恭毕敬阿谕奉承!知道传说中的香蕉好吃,没有人敢做任何行动。所以中国科技界只能干些跟风舔眼的勾当,搞搞科研小三,甚至弄个科技魔术忽悠下西方,这跟西方眼中李小龙/成龙的电影的口味完全一样。
因此我说了句大实话,被认为是偏激。没有香蕉吃的这群黄猴子们的幸福生活,的确是这样。
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