二、以中医的科学定位为突被口

中医的复兴是一个复杂的工程，需要从体制改革与复兴中医学术两个方面努力。按照生产力决定生产关系的原则，中医学术的复兴，决定着中医事业发展。要紧的是尽快抢救濒危的大熊猫，而不是忙着兴建熊猫展览馆。所以要从思想认识上与管理体制上，逐步改革制约中医学术发展的弊端。而当前所面临的重点是，突破制约中医学术复兴的三大难关，把中医学术从桎梏下解放出来。为此，需要政府部门和社会团体牵头组织，把学术的事情交给学者，以中医科学学、软科学研究开路，从中医的科学定位研究上打开突被口。按照这一思路，以下谈几点看法。

（一）勇于超越现状的中医发展新思维

中国人应当明白：我们必须诚恳地面对以“历时五十载、上下三代人”的代价，而换来的中医学术的真正衰落。在这一问题上我们已经没有退路了，已经不容许我们再彷徨和固执错误了。

面对中医学术的衰落，中医学子们懂得：中医学术复兴的重点，在于揭示其科学原理的基础理论体系。围绕这一重点，需要让更多的人懂得：科学发现源于学者的求知欲和好奇心，思想自由和学术民主是其催化剂，“有心栽花”的唯长官意志，并非决定因素。我们还要让众多“重临床、轻理论”的人懂得：中医基础理论体系的巩固和完善，才是提高中医临床技术的前提条件和可靠保证。几十年来我们在中医的学术发展上，尤其在中医的科研工作上所做的，就像在黄尘蔽日的沙漠中一场没有起跑线的田径赛一样。现在是应该反思，应该收场的时候了。为此我们一定要以30年前的“十一屆三中全会”的精神，在中医学术与事业领域促成一种新理念、新氛围。这就是：“破除迷信，解放思想，崇尚真理，尊重科学，把学术交给学者，将中医从根救起”。这是实现中医复兴蓝图中一项具有战略意义的大事，切切不可等闲视之。

（二）以中医的科学学研究带领中医事业走向繁荣

我们必须加强中医的科学学研究，在此基础上实事求是地确立起中医的科学发展观。这是突破三大难关，实现中医复兴的思想基础。

我国倡导的科学发展观，其核心是坚持实事求是的态度和一切从实际出发的原则。文化科学的发展，既要遵循这种态度和原则，也要有自身具体、特定的内容。科学发展的历史表明，任何一门具体学科的发展，既是现代的，也是历史的——是内在于传统的历史性的演进。所以，内在于传统的历史性的演进，这就是文化科学领域的科学发展观。中医的科学发展观，无疑是“内在于中医自身传统的历史性的演进”。中医学术的发展与创新，不可能告别自身的历史与科学传统。告别中医自身历史与科学传统的时候，就是将中医“连根拔起”，走向衰落和灭亡的时候。在高扬科学发展观的今天，这一点，人们尤其需要牢记。

（三）从中医复兴到人类医学革命的未来发展大目标

中国人要明白：其一，中医是世界传统医学中，唯一具有成熟概念（范畴）体系的理论医学。其二，在世界上高度重视传统医学的今天，中医的复兴很可能成为推动人类医学革命性发展的强大动力。其三，中国在中医工作上一定要多做成绩，少犯错误，不辱使命。

我们在思考中医复兴的时候，要有历史的视野和整体的维度。其意思是：欲知中医的今天（现状），先要知道中医的昨天（近代）；欲知中医的明天（未来），更要知道中医的前天（源头）。对于近代科学主义、哲学贫困、非典型性文化专制现象的长期羁绊，我们首要的任务是：全面、深刻地检讨昨天，果断、彻底地超越近代中医的“百年困惑”。只有这样，才可能实事求是地对待前天，客观真实地认识今天，清醒明智地预见明天，承担起人类医学革命的使命。否则，我们主观上尽管希望将中医“从根救起”，但是因为起跑线的迷失，很可能滑向将中医“连根拔起”的覆辙。那将是中国在人类医学发展上不可饶恕的重大罪过。

（四）中医的科学定位是关键性的战略突破口

中医的软科学、科学学研究，必须以中医自身的科学原理为前提，以中医的科学定位研究为起点。

软科学，一般指的是关于决策与管理的科学；科学学，即研究科学发展规律的科学。不言而喻，中医的科学学研究是中医软科学研究的基础；中医的科学定位研究是中医科学学研究的依据。在中医科学学研究时，对于中医步入成熟科学以来的历史，我们要虔诚的尊重，认真的学习，深入的研究，小心的求证。在回答“中医我是谁”的时候，也要知道“西医他是谁”；在回答中医“我是怎么来的”时候，更要知道西医“他是怎么来的”。当人们在思想自由和学术民主的环境里，从科学、哲学的基础上明辨中医与西医的原理之后，中医学的科学定位则不言自明。

1958年的时候，由于我国当时奉行计划经济的管理模式，“生产力决定生产关系”，“经济基础决定上层建筑”的主流意识形态，受到空前的自我颠覆。因而中医事业也随之被科学主义、哲学贫困和文化专制所包围。从1978年起，我国进入改革开放的新时代，以发展经济，“科学技术是第一生力”为代表，使颠倒了的生产力、经济基础的决定性地位，逐步得到了恢复。然而在中医事业上的科学主义、哲学贫困和文化专制现象，依然固若金汤；中医学的科学定位问题，依然未能引起学术界的高度关注。2008年的今天，在全国纪念改革开放30周年之际，为什么在中医事业与中医学术上，我们不能当像30年前“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论那样，就长期以来“西化”中医的做法和中医学的科学定位问题，展开一场学术大争鸣、大讨论呢？！“历史的经验值得注意”。中国欲实现中医事业的大发展，厘清中医学的科学定位，才是最为关键的突破口。

三、历史的期待

一百年来，中医与所有中国优秀的传统文化一样，处于“连根拔起”的危机之中。今天我们的任务，无疑是要将中医尽快地“从根救起”。可以肯定，中医的科学定位厘清之时，就是中医复兴和人类医学革命来临之时；也是终止“西化”中医之路，改革中医科研、教育，改善中医临床、管理之时。凡是科学的东西，它的生命力总是超越时空的；中医学的科学价值，决定了中医存在的必然性。笔者在“中西医之间的公理性原则和人类医学革命”一文^（8）中，已经在这方面作了系统的论证。此时此刻，历史正在期待我们由以往的“决策盲目、专家盲从、群众盲动”中摆脱出来，期待我们由中医的全面复兴朝着人类医学革命的目标迈进。看不到这两条历史的期待，我们就将成为人类医学科学史上不可赦免的罪人。

本文讨论至此，由然记起宋代哲学家程颢的两句诗：“道通天地有形外，思入风云变态中”。这里“有形”二字，指的是有形有象的万事万物；而万事万物之“外”，其实就是形而上了。所以从形出发向上叩问，则自然走向了道；而道者，就是指示后人认识万事万物的形上性原理。“思入风云变态”一句，体现了诗人直面复杂而多变的现实世界，热情而坦然的入世态度。可知学问造诣，有了形而上的思想境界奠基，自然会派生出求真务实的负责精神。本质上属于形上性中医学，欲求其复兴，则更须如此。在制约中医复兴的错纵复杂的困难面前，我们要有哲学和科学史的视野，也要有一批有道德、有学养的仁人志士为之淡泊名利、知难而上、不懈努力。具备了这两条，历史对我们这个时代的期待，相信一定会逐步实现。

参考文献

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[7]   陈佑邦等.中医病证诊断疗效标准.南京：南京大学出版社，1994.7，

[8]   李致重.中西医之间的公理性原则和人类医学革命.浙江中医药大学学报，2006.6，4-10，

（本文责编：澜漪）

收稿日期：2008-00-00  修回日期：2008-00-00

作者简介：李致重（1944-），男，山西万荣人，中华中医药学会教授、主任医师，医学硕士，研究方向：中医软科学、科学学、中医基础理论、中西医学比较。

（2008年11月3日于第五届软科学国际研讨会，时在纪念中国改革开放30周年之际）