第二十五品  化无所化分

 “须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫。”

这一品开始否定存心传授。“须菩提！你认为如何？你们不要认为佛会这样想，我应当救度众生。须菩提，不要这样想。为什么呢？实在是没有众生佛来救度。如果有众生佛来救度，佛就有了我、人、众生、寿者的区分。须菩提，如来说，有我者，其实不是有我，而凡夫之人以为有我。须菩提，凡夫，佛说就是非凡夫。

这一品的教育启示意义在于提醒教师去除救度学生的心理，就是去除师道尊严的执念。教育是有目的，但教育的目的在于学生而不在于教师。教师在教育活动中，其实展现的是教育的精神，用这一精神去感化学生，并不是一个简单的教师的理念化作要求让学生去落实，而是让学生感受教育本身的魅力，去主动接受教育。