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第二十五品 化无所化分
“须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。须菩提!如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。’须菩提!凡夫者,如来说即非凡夫。”
这一品开始否定存心传授。“须菩提!你认为如何?你们不要认为佛会这样想,我应当救度众生。须菩提,不要这样想。为什么呢?实在是没有众生佛来救度。如果有众生佛来救度,佛就有了我、人、众生、寿者的区分。须菩提,如来说,有我者,其实不是有我,而凡夫之人以为有我。须菩提,凡夫,佛说就是非凡夫。
这一品的教育启示意义在于提醒教师去除救度学生的心理,就是去除师道尊严的执念。教育是有目的,但教育的目的在于学生而不在于教师。教师在教育活动中,其实展现的是教育的精神,用这一精神去感化学生,并不是一个简单的教师的理念化作要求让学生去落实,而是让学生感受教育本身的魅力,去主动接受教育。
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