——旧札新钞（183）

@  生在香港的法国人Lacouperie（1844－1894）提出中国文化源于巴比伦，说古代“百姓”即巴比伦Bek（族）的转音，神农即Sargon，仓颉即Dungi，黄帝即Nalhunte，等等。时人评论他富于神思而拙于科学，既不懂巴比伦，也不懂中国。不过寻求外来渊源是时尚，王国维从《诅楚文》（怀王时期石刻）的“亚陀”想到了圣经的Adam：“岂秦在西方已闻犹太人之说欤？” 

@  中国传统的数学教育方法是，用操作的模型，通过对比、类比、运算和图像来说明一般情形；数字和图形关联着具体的物体而不是抽象的基元。相比之下，古希腊数学拒绝一切诉诸感觉经验的东西，坚守柏拉图的数学观念，将数学作为关于抽象概念的理论，“让它引领灵魂从多变的世界通达真理和本性的世界”（which enable the soul to pass from the ever-changing world to that of truth and essence）。（Jean-Claude Martzloff, A History of Chinese Mathematics. Springer, 1987）

@ Maurices Sachs在1928年6月28日的日记“总结”战后10年的巴黎时尚，说抢眼的明星属于“新奇取巧类”，如夏奈尔（即Coco Chanel）、安托万、科克托、毕加索，“严肃类”的明星在战前都躲起来了，尽管战后仍然闪亮，但还是属于战前的一代，如普鲁斯特、弗洛伊德、纪德、爱因斯坦、斯特拉文斯基等等。【百年之后，只有香奈儿还在流行。】