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读《庄子》53：《大宗师》生态文明启示之4

钟茂初 2023-3-1 08:37

读《庄子》53：《大宗师》生态文明启示之4 《大宗师》生态文明启示： “ 天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也 ”的生态文明启示是：站在自然生态系统的角度来看，那些为了家国利益而体现的道德行为，在某种意义上，极有可能是以自然生态环境的损耗为手段而实现的。例如，过度强调“人的生命价值”而不 ...

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读《庄子》52：《大宗师》生态文明启示之3

钟茂初 2023-2-25 10:03

读《庄子》52：《大宗师》生态文明启示之3 《大宗师》生态文明启示： “ 今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉 ”的生态文明启示是：从自然生态系统的角度来看，人类与其他动植物在生态系统中的作用地位是无差别的。因此，“人类中心主义”的价值观和行为取向，应当改变。人类有其价值和权利，同 ...

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读《庄子》51：《大宗师》生态文明启示之2

钟茂初 2023-2-20 08:06

读《庄子》51：《大宗师》生态文明启示之2 《大宗师》生态文明启示： “ 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 ”的生态文明启示是：人类社会不同国家之间、不同群体之间、不同个体之间，常常由于价值观的不同而争论不休。在不同的价值观下确立各自的英雄、败类，确立各自的道德规范和道德失范内容。与其如此 ...

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不妨将ChatGPT的中文名翻译为“扯谈-即破题”

钟茂初 2023-2-17 10:18

不妨将ChatGPT的中文名翻译为“扯谈-即破题” 不妨将ChatGPT的中文名翻译为“ 扯谈-即破题 ”（简称“ 扯谈 ”或“ 即破题 ”）。或者翻译为“ 查他 - 即匹题 ”（简称“ 查他 ”或“ 即匹题 ”），

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读《庄子》50：《大宗师》生态文明启示之1

钟茂初 2023-2-15 06:29

读《庄子》50：《大宗师》生态文明启示之1 《大宗师》生态文明启示： “ 以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循 ”的生态文明启示是：人类行为中所谓“认识自然”“利用自然”，应当与“顺应自然”的基本准则相一致。不能以“认识自然”之名，而行“利用自然、改造自然、破坏自然”之实。所以，人类之于自 ...

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读《庄子》49：《德充符》生态文明启示之8

钟茂初 2023-2-10 10:33

读《庄子》49：《德充符》生态文明启示之8 《德充符》生态文明启示： “ 吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也 ”的生态文明启示是：追求可持续发展、追求生态文明，否定“人类中心主义”思维，并不是要让人类完全无视于人类生存发展的需求，而是希望：人类不能人为地放大扩张欲望，将 ...

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读《庄子》48：《德充符》生态文明启示之7

钟茂初 2023-2-5 06:14

读《庄子》48：《德充符》生态文明启示之7 《德充符》生态文明启示： “ 圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商 ”的生态文明启示是：人类为满足自身需求而进行各种经济活动的过程中，形成了各种产业技术、各种行为契约、各种行为规范、各种价值评判、各种交易形式。然而，这些技术、 ...

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读《庄子》47：《德充符》生态文明启示之6

钟茂初 2023-1-30 07:28

读《庄子》47：《德充符》生态文明启示之6 《德充符》生态文明启示： “ 轻用吾身而亡吾国 ”的生态文明启示是：社会系统的混乱、生态环境的破坏，多半是由于宏观管理者“建功立业”的有为而造成的。所以，“轻用吾身”思维，是生态文明理念下国家治理过程中所必须摒弃的。不要让过度追逐“国富民强”的认识 ...

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读《庄子》46：《德充符》生态文明启示之5

钟茂初 2023-1-25 10:52

读《庄子》46：《德充符》生态文明启示之5 《德充符》生态文明启示： “ 德者，成和之修也。德不形者，物不能离也 ”的生态文明启示是：生态系统之于人类，其作用就是引导人类保持其自然本质，而不干预人类发展的具体方式。人类作为稳定传承的物种种群，有其完好的生存传承条件，是自然生态系统所赋予的；人 ...

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读《庄子》45：《德充符》生态文明启示之4

钟茂初 2023-1-20 05:57

读《庄子》45：《德充符》生态文明启示之4 《德充符》生态文明启示： “ 以可不可为一贯者，解其桎梏 ”的生态文明启示是：“可持续发展”，是一种整体性思维。经济活动与生态环境破坏，两者之间是相随相行的（是一个事物的双面），如果过度强调经济发展，那么，必然强化对生态环境的破坏。如果强化经济增长 ...

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