我一位朋友的父亲，是东北一所农业大学的退休教授。老先生教过我两件事。一是如何使用修树枝的剪刀。修枝时，不能硬剪，要在剪时轻推树枝，拇指粗的枝，剪起来不费吹灰之力。二是给了我一株叶片只有手指长的三叶君子兰幼苗，教我如何养。我后来也在无心插柳的心情中，多少自学到一些东西。水浇多了或者浇得不是时候，光照不够，君子兰会只长叶不开花。太阳下多晒了一会儿，叶片会被灼伤，变黄，枯死掉。头三张照片，就是这株君子兰，但它已经不是十几年前三叶片的青涩模样了。有一株兰花在家里摆着，挺好的。尤其是朋友的礼，一份记忆。

            我在写“五月槐花香”的时候，写过这么几句：“如果说兰花是君子，是精英，槐花就是乡下田里的农民，城市工地上的民工——成群结队的多，乱七八糟的不成形。兰花在花盆里享受花洒的精致淋浴，可根要在盆中委曲求全；而槐树长在野地里，挨风吹雨打，但它的根和大地相通，花随风飘洒也无所谓了，那就是它的命。放在架子上被人观赏或在野地里随风飘扬，心情各有不同。我知道兰花的优雅，但记忆中没有任何一株兰花的影子。相反，槐花在我少年时就留下了不能抹去的印象。” 槐花曾经解过我少年时的饥饿。在饥荒的年代，它救过很多人命。所以，忘记它，何以良心？现在高档一点的饭店里，有些菜上来时，硕大的盘子边上会放上一朵兰花。那是点缀，让已经很好吃的东西看上去更好吃。但那花不曾在荒年里解饥饿与救命。

            念过书的人比较喜欢兰花。因为兰花不像别的花花得那么的花。它淡泊、高雅，孤芳自赏。孔子曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”孔子说的话，念书人岂敢不听。知识分子要修道立德，不能不喜欢兰花。作为一个群体，知识分子曾经被认为是社会的良心。这话也许有些道理，尤其是曾经真有过不为穷困而改节的人。现代的知识分子，可以有很多种的心：伤心，痛心，寒心，小心，虚心，操心，贪心。但已经不是，或者不再是，社会的良心。道理就不用我来说了，说起来话太长。

            我觉得现在社会的良心，是农民工。他们离开自己的家园，到城里去打工，做城里人不愿做的一切事情。帮人往楼上扛煤气罐，发廊里为人洗脚，搭起鸟巢的钢架，筑起三峡的大坝。 他们午饭在高架桥上吃，晚上挤在板房中睡。 像风中的槐花，他们满世界飘。只有到了过年时，才能挤火车回乡与家人团聚，把一年挣下的辛苦钱，带回家。活忙的时候，他们日夜加班加点；没活的时候，他们也不算失业，可以回家接着种自己的地，做农民而不是做工。他们干的活，不比任何城市人少或差，但他们的孩子，却没有城里的孩子那么有福气，天生就有好学校上。他们支撑了这个迅速成长的花花世界，干得最多，得到最少。但是他们没有知识分子拥有的话语权，不能自我标榜是社会的良心。这几年春晚的节目中有他们，总理的政府工作报告中有他们，甚至时代周刊也得认可他们。社会在发现自己的良心，是内疚、怜悯、还是感恩？

            芷兰生幽谷，不以无人而不芳。兰花依然是美丽的，清高的。这，谁也不否认。

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