合理断句，是深刻理解《道德经》哲理之钥（12）

博主按语：全书逻辑关联，前后章逻辑关联，上下句逻辑关联，是把《道德经》作为哲学经典来认识的关键。

《道德经》第五十六章，“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。

“兑”是指类似“笑穴”之类的特殊欢愉部位；“门”是指“天门开阖”之类的特殊智慧能力；“锐”是指尖锐的声调，“挫”即“抑扬顿挫”之降低声调之义；“纷”字在《说文解字》中被释为“纷，马尾韬也”，“解其纷”的意思就是“放开对随风飘散的马尾的束缚”。“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”全句的意思，就是要将被外在力量强化的事物回归到平常状态，以便于更准确地认识事物的本质。

“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”句中的“其”，往往被解释为观察者，更为合理的解释是指称作为被观察对象的自然事物。这里所使用的是拟人化的表述。该句的意涵是，让它被强化的欢愉回归到平常状态，让它被强化的智能回归到平常状态，让它被强化的声调回归到平常状态，让它被约束的纷乱回归到平常状态，让它被强化的光芒回归到平常状态，让它被强化的独特性回归到平常状态。所见之世界是这样一种初始状态——没有万物间纷繁复杂的联系，也没有万物不同的特性，也没有万物不同的色彩。

哲学意涵是：“道”的本质，是无法以一定的概念予以界定的。如果能够使事物回归到更为平常的状态，那么，就能够更接近根本地认识“道”。

引文格式：钟茂初. 《道德经》新识及其生态文明启示[M].北京：光明日报出版社,2019.

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