今天看到一则消息说：梵高新传记的作者表示他并非自杀，而是外出作画时被一群拿着自家父亲的猎枪玩耍的孩童意外射中。为了不让孩子们卷入麻烦，他告诉别人他开枪打了自己，直到最终因此丧命。长久以来人们都以为他是自杀，可他其实只是为了保护那些孩子而已。【文中黑体部分文字来自网络，仅供欣赏】知道另一种因果后，内心其实挺难受的。20多年前看梵高传《渴望生活》时，印象还是很深刻的。那个孤独的天才内心是善良的，因此，对梵高就多了一份喜爱。但我对人性从来不乐观，迅哥对于这点看得更明白，所以才有最后的名言：一个都不宽恕！那么除非极端情况的不得已之外，在一般情况下人性是否会好一点呢？这是一个很有挑战性的话题，然而结果同样令人绝望（大量见诸报道的中学生虐待同学，成人之间的倾轧等等），很多时候，人是比动物更凶残的动物！下面这个段子更纯粹地证明了人性在和平时期的幽暗与深不见底：

“行为艺术之母”——玛丽娜·阿布拉莫维奇，1974年在意大利那不勒斯表演的“节奏系列”终结作品《节奏0》。玛丽娜麻醉自己面向着观众站在桌子前，桌子上有七十二种道具（包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品），观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事。

六个小时的创作过程中，观众有的用口红在她的脸上乱涂乱画，用剪刀剪碎她的衣服，在她身体上作画，有的帮她冲洗，还有人划破了她的皮肤，直到有一个人用上了膛的手枪放入她的口中,最终被他人阻止。在被人施暴的过程中，阿布拉莫维奇眼里已经开始有泪水，内心也开始充满恐惧，但是她始终没有做出身体上的反应。

她清醒地认识到：“他们真的可以对我做任何事情。”后来她在访谈中说道：“如果将全部决定权公诸于众，那你就离死不远了。”

       这个段子反映的问题很深刻，那些人为什么要折磨玛丽娜呢？素昧平生、无冤无仇的，这只能反映出人性的黑暗。如果放在当下的中国又会怎样呢？实在不敢想象。美国心理学家津巴多在做《斯坦福监狱实验》时，也得出几乎同样的结果。我一直怀疑恶是否是人的一种本能？只是文明在约束恶的蔓延。一旦文明出现危机，那些隐藏的恶就会冒出来。经常对学生们说，我比较喜欢佛洛依德，不是因为他的理论，而是他对于人性的透彻理解。所以当1938年纳粹吞并奥利地之时，行将就木的佛洛依德坚决逃往英国，因为，他知道人性之恶，一旦文明的约束机制失灵，带来的必然是灾难。记得在上科大的最后一次课上，也告诫同学们：抛开宏大叙事不谈，未来一定要到文明的地方去，因为相对来说那里也是最安全的，而你们的到来也会增加那里文明的基础与厚度，从而让文明不再脆弱。从这个意义上说，苏格拉底的“无知即罪恶”，实在是先知般的预言。

2014-11-13凌晨于南方临屏涂鸦

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