乡音---侉还是不侉

中国有首古诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这首诗的背景是唐朝诗人贺知章在八十六岁的时候，辞去朝廷官职，告老返回乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。注意诗中第二句中提到“乡音无改”，其实作者心里是想说，我的乡音未变，我不忘故乡，故乡可还认得我吗？虽说这是发生在唐朝的人的经历，故事，距今已有一千多年的历史，但人们的习俗并未见得有太大的变化。“乡音”改不改，是不是要改，这事仔细琢磨一下，还真挺有意思。

所谓乡音，指的就是自己出生地的家乡话。话说这个乡音的敏感性是很强的。一个地区的不同县，甚至一个县的不同乡镇，老百姓的口音都可能有很大变化。但不管怎么变化，每一个地区的家乡话，至少从音调上来讲，还是有很大的共同点。比如说东北话，唐山话，北京话等。就拿东北话来讲，虽说是东北，但黑龙江，吉林，辽宁这三个省的口音其实差别很大。黑龙江，尤其是哈尔滨人说话很标准，这里的标准是说更像普通话，这跟“赵本山”为标签的东北话相去甚远。再说吉林和辽宁，其实这两个省份不同城市之间的口音差别也非常大。赵本山的东北话其实只是铁岭那带说话的特点，而不同的是，赵本山的小品太出名了，赵有点艺术夸张的口音，让全国人民都认为，赵本山说的就是东北话。东北话有个最大的特点就是平翘舌不分。记得上大学的时候，导员就是地道的东北人，他有很经典的一段给学生干部的讲话：有的人（yin）有能力（yi）没热（ye）情, 有的人(yin) 既没有能力（yi）也没热（ye）情。当时听得我的舌头这个纠结。既然说到了东北话，就再讲个故事。话说我在香港读博士的时候，有一同学，正宗的东北人。他的老板对他push得很厉害，他是敢怒不敢言。老板的情况是，香港本地人，国语很烂，但学习热情高涨。于是，他的老板经常让他的大陆学生教他几句普通话，偶尔他也跟其他教授炫耀一下。轮到我这同学教了，他左思右想就教了一句最常用的“干啥”，注意这里“啥”要读成"哈，Ha"(三声）。教授如获至宝，经常找机会秀一下这个词，字正腔圆，“干哈”“干哈”不绝于耳，而且态度很是从容，庄严。一些内地来的老师学生听完无不做“矜持”状，唯有我这哥们仍是一脸的肃穆。当然，很快假装尿急，匆匆离开，到厕所大笑不止。

下面书归正传，通常，一提唐山话，人们一下子就会想到赵丽蓉，因为赵丽蓉的唐山口味的小品同样出名。但我作为一个唐山人，仔细听赵丽蓉的口音，准确地讲她的口音也只代表唐山市区人们说话的特点，甚至艺术夸张的成分也很强，至于到各个县，唐山话的口音差别其实很大。这里就有一个有趣的事情，当一个人离开自己的家乡，求学也好，工作也罢。在异地他乡，入乡随俗，口音也被同化很大。那么当你再返乡的时候，还要不要保持自己的乡音呢？

我就有过这样的经历，20年前我考上了大学，第一个寒假回家过年。书中暗表，在我的家乡，凡是跟我们唐山话不同的口音，我们都说人家说话“侉”。注意，这里说谁是“侉子”并不见得一定有贬义。比如我们听到谁说“北京话”，也会说这人说话“侉”，其实多少有点敬畏，羡慕的意思。我再接着说，放假回来的时候，那时候一个村子能考上大学孩子很少，回家以后父母都要让我去七大姑，八大姨家串个门，我能理解父母的心情，多少有点光宗耀祖的虚荣心。但我还是按令行事。第一次出这么远的门，又在外边呆了半年，口音自然变化很大，但我没意识到这个变化，跟亲朋好友侃侃而谈，不免有点“侉”。这里就有问题了，如果听到我说话的人是真正的亲戚朋友，在我走后，都会拿我为例子教育晚辈，说，你看人家谁谁多有出息，说话都像城里人了（意思还是说话“侉”），你们以后要向人家好好学习，才能出人头地。当然也有那种多少有点“嫉妒”的人家，在我走后也会酸酸地说，怎么出去没多长时间，说话都变“侉”了。其实，仔细体会，这仍然是一种认可，只是从另一个角度。

上面提到的人们对乡音变化的不同反应，这里其实有一个前提，那就是这个回乡的人是一个所谓成功的人（至少与原来相比）。那么对这种功成名就的人来说，你改不改乡音都不重要。改呢，说明你是见过大世面的人，是大地方来的人，这是必须的；不改呢，说明你不忘本，平易近人，密切联系基本群众，受人们爱戴，这也是必须的。反之，如果你在外边混的不怎么样，那么你的乡音改不改也是一样的。有人会说，在外边混了这么多年，连口音都没变，还是那么土，能有什么大出息？或者说，在外边能耐没张多少，口音倒是变得挺快！

当然，这么分析问题，并不是说人们有多势力，所有人都这么世俗。真正的亲朋好友，真正关心你的人并不在意你“侉”还是不“侉”，甚至不去在意你“侉”与不“侉”背后的原因。在如此浮躁的社会，人们表面上表现出来的貌似很世俗的东西，其实多数情况下是一种无奈，无奈的妥协。仔细体味，内心深处，人们还是很渴望一种纯粹，一种平等。