有朋友发来丁爱笛自传体文字《陕北十年，那抹不去的记忆》，非常感动。查了一下，这篇文字是2013年发在北京知青网上的，可是我是这两天才看到。丁爱笛，1947年出生，比我长两岁。他是清华附中老三届的，只是看年龄，应该不是六六届，就是六七届。从他的文字中看，此人能文能武，是个不可多得的人才。即使在陕北那样艰苦的环境，即使在文革那样特殊的年代，他仍然能够发挥出自己的才干与能量。就这一点来看，他很不简单。

对于那段知青历史，不同的人有不同的评价。身历其境者，是一种评价，而后来的人又是一种评价。即使是身历其境的人，后来人生比较得意的，与不那么得意的，评价也有不同。不过，在身历其境者之中，尽管境遇不同，但完全否定这段历史的不是太多。毕竟这是自己青春中最美好的年月，如果完全否定，也就等于否定了自己的这段人生。况且，即使是在文革那样非常时期，也不可能完全否定一切。这既不符合事实，也不符合辩证法的规律。

丁爱笛插队的第一年，干活非常不惜力，什么苦，什么累，都抢在前头干。这在我们那一代人中间，是非常正常的品质。他一年挣了三千多工分，可是年底分红，扣去口粮钱，却只拿到六元多一点。这反差实在太大了。他干活不光努力，而且也干得好、干得巧，所以头一年就被评为壮劳力，一天就挣十分。一般男知青，能挣个七八分就不错了，女知青挣得更少。而丁爱笛，能与本地农民最壮的小伙子一样，被当作壮劳力，能挣十分，当然不简单了。可是这么个壮小伙子，那么玩命地干活，一天都没有歇工，却在扣除口粮之后，只能拿到六元五角钱，这实在让人接受不了。他问队长，队长说，咱们这儿的工分分值每分就是二分七厘钱，相当于当时一盒火柴的价钱。

丁爱笛不服气。他说，如果让我来当队长，明年挣得一定比今年多。结果他还真的当上队长了。他提高了劳动力在分红中的比例，就是不光出工，而且谁干得多，分就挣得多。这也是一种按劳分配的方式了。果不其然，第二年，他们队工分的分值就提高到二角多，一下子增了一倍。当然，这中间，他也动了不少脑筋，想了不少办法，尽最大努力提高农民的收入。在那样一个年代，没有正常的市场商品经济，能做到这一点，确实很不容易。

这就让我想到，如果当年知青下乡，有更多的丁爱笛这样的知青，担任农村基层领导干部，凭着他们的能力和努力，凭着农民的支持，我们的农村面貌是不是就会改变得更快一点？得到面貌改变的农村是不是就会更多一点？但是，历史不能假设，在当时的环境中，像丁爱笛这样能够脱颖而出的只能是极个别的。大环境如此，谁也无可奈何。

到了七十年代中期，丁爱笛所在生产队的集体积累，已经能够购买一些农业机械化设备，最不济的也是手扶拖拉机。到他离开农村，参加七七年高考，后来上大学的时候，村里的集体积累已经达到二百多万元。这确实是了不起的成绩。

我的胡思乱想以为，如果全国有三分之一的农村达到这样的水平，后来那种小岗村的联产承包责任制可能不会一下子就风靡全国，把绝大多数集体经济给吹垮了。那么今天中国的农村一定会更好、更富裕。但是，这至少可以告诉我们，在中国，农业集体化道路不是像某些人说的那样不堪，它本来是很有大的前途与潜力的。

在他写的文字里，提到了当时负责知青工作的一个干部，以及其他省地级的领导干部。在他的笔下，这些干部都是很好的干部，是愿意为老百姓做事的，看到像丁爱笛这样的知青，愿意帮助他们，通过他们来为当地的农民服务。他们虽然长期在农村工作，但都是很有水平的干部。他们的文化程度可能并不高，但由于他们那种勤勤恳恳为人民服务的精神，以及他们在实践中积累的经验所提高的水平，他们的工作业绩并不比今天有着更高学历的干部差。

今天的一些干部，虽然学历高，但在真正打算为人民做事这个方面，未必比这些基层干部更出色。今天的这些干部，他们在工作中有多少是为着老百姓的利益考虑的？恐怕更多的是如何得到领导与上级的赏识，如何让自己得到更快的提拔。他们在工作中，主要的目的大概就是这些，而不是全心全意地为老百姓做事。这样的情况必须从根本上彻底改变。

在对待婚姻与爱情之中，丁爱笛也是可圈可点的。他爱上了同村的妇女主任，去她家提亲。女方的母亲水平也不低，说我们不能阻拦你，因为这样的阻拦是违法的。但是从我们内心的意愿来说，不愿意我的女儿嫁给你。因为将来你迟早是要离开农村的。而过去在农村参加革命的一些老干部，他们走了以后，在全国解放之后，并没有回来与他们的妻子团聚。他们抛弃了自己的妻子，另外组成了家庭。我不愿意我的女儿也走这样一条路。他的准岳母让他去走访一个有着被遗弃处境的老人。丁爱笛去了，在她家生活了一段时间，与老人聊天，帮助老人家里干活。老人渐渐接纳了他，告诉了她当年的那些不堪的经历。丁爱笛回来后，告诉他的准岳母，他一定要娶她的女儿，一定不会和她分开。岳父岳母将信将疑，最终还是同意了他们的婚事。而丁爱笛也一直恪守着自己的承诺，直到今天，他与自己的妻子依然非常恩爱，非常幸福。

这让我想起曾经的一部电视剧《孽债》，多少被知青返城后遗弃了妻子或者丈夫的子女，在来城里寻找自己的父亲或者母亲，这中间遭遇了多少委屈与尴尬。所谓为了自己的前途，居然能这么狠心，抛弃自己的妻子或者丈夫，特别是抛弃自己的孩子。这无论如何是让人难以想象的。不管他们自己会说，有多少苦衷，可是你既然已经选择了组成这样的家庭，你的责任心何在？良心何在？

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