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[11]李兆良
我手抄道德经三本,
单张的,
写给朋友的不计其数。
不读道德经,
不算读书人,
不算知识分子,
不能做科学。
十分感谢李兆良老师对我之“小议道德经”的点评,李老师作为一位具有相当国际影响力的大科学家、著名书法家,以他深遂的智慧和生活阅历,告诫人们:不读道德经,不算读书人,不算知识分子,不能做科学。说得太好了!太深刻了!让那些不明此理的朋友,都将受到心灵的震撼,有些糊里糊涂(不知不知者)的梦人,自命不凡的浮浅之士,应该向李兆良先生学习,发扬李兆良先生的治学(读经)精神,把自己变成一个真正的、具有深遂眼光的科学人。建议科学网应该为李兆良老师
戴朵特大的大红花!
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领会道德经,是需要大量人生经验的。 年轻人不一定能,有些人一辈子也不知道不读道德经损失了什么,这也是因为不读的缘故。
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谢谢兆良先生点评,使人深受教益。
道德经的理论已经深入人心,西方科学家可能没有读过中文的道德经,耳濡目染,还是受到教育的。道德经,大义至简,有些不需要读也可以领会,道德经只是把经验总结的更好。读过道德经以后有不同的体会。很多人读过很多书,不见得都有收获,都能运用。学在乎用,活学活用。读万卷书,书还是书,人还是人的情况也有。对道德经是否值得学的经典,见仁见智,引用一百条道德经,不如应用一条。我写了那么多道德经,真正会背诵的,也没有几条,但是它的精华已经贯注在日常生活中,背不背就无所谓了。领会道德经,是需要大量人生经验的。 年轻人不一定能,有些人一辈子也不知道不读道德经损失了什么,这也是因为不读的缘故。讲得太玄了。
2016-4-12 20:491 楼(回复楼主)赞|回复
其实,我的书橱里就有一本厚厚的“老子译注”,详详细细地解说“道德经”的。
道德经能千古流传,被许多人奉为经典,自然有它的价值,但是说:"不读道德经,......,不能做科学”,却是过份了。
汪育才 回复 文克玲 : 矫往过正,不过正也许效果更逊一筹,白发3000丈,谁见过?可上九天揽月,诗人办到了吗?哈哈,文教授真学者也!您们两位学者都是我学习的榜祥。
2016-4-9 12:061 楼(回复楼主)赞|回复
汪育才 回复 文克玲 : 李兆良先生的过人之处,他把对《道德经》的爱,并不是买来之后摆在书橱里显示自己的“收藏”与博学,他读它,写它,分送它,上博客来“树上开华”大加弘扬,他把它当作一个火炬,一盏明灯,一条可以舞动的神龙,他要唤醒那些想做学者的未来专家们来重视它,重视一个人的文化积淀,爱我中华,爱我们伟大的祖国。让我们在优秀华夏文明的熏陶下,挺起胸膛告诉世人,中国人并不缺乏智慧,我们并不笨,我们是具 有哲学思维和科学头脑的创造发明家,而不仅仅是一批能工巧匠。这就是我们为什么要来大谈《道德经》的初衷。希望有更多的象李兆良先生那样的有识之士来加盟这个“论譚”,祝您的智慧放出光芒!!!
2016-4-9 15:412 楼(回复楼主)赞|回复
"不读道德经,......,不能做科学”。
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以后提教授,研究员职称,首先要考“道德经”!
只是,不知道没读过道德经的那些洋人科学家,是怎么做科学的?
反过来,民科大师之中,确实有大量熟读道德经,易经的。
汪育才 回复 文克玲 : 文老师见解深刻,可贵!洋人亦可能读,也可能没读,但对道德经的“道”和“理”是不能不研究的,既使它不叫这个经名又何妨。
2016-4-9 11:161 楼(回复楼主)赞|回复
道可道非常道,道无名相。
道家经典与儒家经典都是读书人应当读的,最主要还是要读《四书章句集注》这本书,对学习书法、传统有很大作用。正统的文人书法,还是以儒家思想和道家思想相互交融而形成的,儒家思想依然处在正统地位,道家思想是有益的补充。
有人说,科网人中几乎全是理工方面的才子(我说的是几乎),他(她)们从中学开始就深受“文理分科”之毒害,不仅古文不行,连文史哲方面亦知之甚少,故对《道德经》一类书藉不感兴趣。但在科技方面的许多优秀人才,他(她)们决非是一些文笔不佳、思想狭隘之人。当然我自己也不行,但我希望别人至少别和我一样。
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