王朝一开始都是比较顺气的，丛林规则下慢慢就形成一个一个圈儿，青帮红帮绿帮花花帮二大爷三少爷四老爷啥的开始划地，慢慢给闲散人员的生存空间就少了，越来越少。于是做家奴的逃跑的慢慢就多起来了，一到天灾人祸的，就有人举事把王朝捅得全身疮疤，然后，然后慢慢就没有了。农民的事儿是这样，商人的事儿是这样，官员的事儿也是这样，科研人员的事儿也是这样。。。。。。

    其实大自然也这样，灌木压了小草，小乔木压了灌木，慢慢最后就是物种越来越少，高大乔木和林下微生物的天下了。然后等着一把野火烧掉，重来。所以不维稳，下面的要常常烧林子；维稳了，不烧则已一烧全毁。

   西洋人从卢梭开始吧，算是逐步进入人工社会生态阶段了，不过呢，是全人工社会生态还是半人工社会生态呢（洋人讲究，一个叫做计划经济一个叫做自由经济，当然了伦理预设不一样，非西方社会通常会误读之），没个准头总吵架，总在烧林子，不过那林子始终没烧掉，但小火过后总是能种出各种瓜菜。。。。。。圈子不再占有一切了，这下自由资源和机会始终不少，社会才本质性地脱离了循环圈。只是其文化、规则、学科全都带上了人工社会生态的颜色，谈不上通用性。

   您要还想不明白，自个带着出头种子上深山老林种看看？看能长好不？越密的老林子越难种，圈里才能有饭吃，但进圈您就没法专心做事了，您就不再是农民商人官员和科研人员了，再施肥这片地也只能是大乔木越长越大，没其他物种的事儿，您别指望收到啥好果子好蔬菜。大陆的事儿也就这么个道理。

   然而，我更希望大家跨过本文介绍的这些个表面道理，进入思索社会为什么会从自然社会生态进入半人工——人工社会生态的机理。。。。。。