首先搞清楚家臣制和附庸的差别。

      家臣制——异阶级之间：西周分封制下卿大夫所采用的人事组织管理制度。分封制中卿大夫是最底层，再往下便是同一血统但不具有贵族身份的国人“士”。卿大夫治国，国被称为“室家”，所以其官员被称为家臣，与卿大夫不同，无世袭，职位由卿大夫任命，并可随时免除，呈现雇拥关系和臣仆性质。食邑则相当于后世的官员俸禄，两者均不能世袭，家臣制已具备后世官僚制度的雏形。

     附庸制——同阶级之间：11世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，封君赐予封臣土地并保护封臣，封臣世袭土地并为封君服兵役、提供赋税。土地层层分封导致多级等级结构的产生，只有相邻的两级之间才有关系，也就是我的附庸的附庸不是我的附庸（这与当时西欧封建王权的衰弱有关，国王只能与诸侯们有关系，而和诸侯的附庸们没有关系）。一个人可以成为多个人的附庸，也可以是多个人的领主。

   20世纪中页，大陆高校系统为宣教系统所控制，转型为类似神学院性质的学校，经过短暂的启蒙运动影响s失败后，到21世纪初随着科技大跃进实施，大陆高校内部原先较为独立的教育人员关系基本崩溃，呈现出迅速的阶级分裂状态，行政人员和领导借助权力和黑色手腕通过垄断课题经费、获奖经费、评价体系等方法获得了巨额的利益，形成实质性的贵族阶级；与此同时，失去发展基础的底层人员地位迅速下降，明显有分化为国人与奴隶的趋势。今年开始废除最后一个旧政策-编制之后，意味着家臣制与附庸制基本成为大陆高校的人事制度。

   新的人事制度的成熟，对现有人事官员的行为也造成了巨大的冲击，人事部门的虚无化已众所周知。   这一变化并不孤立，实际上相当于大陆整体政局的一个分形而已。

   我们姑且不说科学发展了，因为科学原创的承载体是独立理性的觉醒个体，这类人员难以在新的人事制度下长期生存，为满足自身的马斯洛需求层次，自然或被迫地离开体制是一个主要的行为热力学方向，如同基本不可能出现原创的西方中世纪一般。我们在这里更关注的是家臣制和附庸制的竞争，因为这决定着山寨研究前景是否宽广。

    附庸制下，附庸向上级缴纳一定保护费（比如说一些小成果啊，一些顾问费用）之后，享受较为独立的人权和生存发展机会，相当于广义PI制（不限个体或团队形式），这种模式的要得以发展，首先需要废除原本森严的九品中正体制，打乱教师职工辅导员的身份，全盘竞争上岗。老大以开明君主方式出现，不得使用任何非法和不合理手段勒索、阻挡PI的人财物发展机会。

    家臣制下，则与多个草原蛮族入侵性质基本一致，是一场带有浓重外族掠夺性质的活动。此时本土君主迅速转化为对抗性的另一蛮族，严酷的斗争造成高校实质性的毁灭和奴役。相比之下，家臣制更不支持科技发展。

     既然大陆已经堕落回清朝状态了，何不正视现实，趁早规范一下制度？ 乱世的毁灭性太强了。