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司马谈白天上班是去管国家图书和天文历法,他的理想是要写一本书来记录从上古到他生活的时代所发生的历史事件和最重要的历史人物,并且希望可以通过记录这些事件和人物总结出人类社会发展的规律。
历史学方面,《史记》记录了从上古神话时代开始一直到司马迁所生活的汉武帝时期数千年之久的人类历史,是中国历史上第一部纪传体通史。中国传统历史学中的正史体例就是由《史记》开创的,二十四史的开山之作,就是《史记》。
文学方面,《史记》以精彩的事件叙述和生动的人物刻画成了中国古代写作的典范。
思想方面,《史记》融汇先秦诸子百家,并且结合汉代经学思想,形成了自己独特的杂家思想,在历史人物评价和历史规律总结上产生了大量不落俗套的精彩见解。
地理方面,由于司马迁年轻时有过游历全国的宝贵经历,《史记》中记载了大量准确的地理知识,为后世的地理学、考古学、民俗学研究提供了许许多多宝贵的信息资料。
天文历法方面,由于司马谈、司马迁父子终生执掌国家天文历法,《史记》中还记载了大量的相关知识,为后世的天文历法学积累了宝贵的经验。
除此之外,《史记》在民族学、谱牒学、政治学等多个领域,都取得了相当高的成就。
对比“大禹治水”和“诺亚方舟”这两个故事,就会发现有很大的不同。
首先,当面对灾难的时候,中国人的祖先并没有想到逃跑,而是勇敢地面对灾难,战胜灾难。第二,在“大禹治水”当中,人类并没有得到神明的帮助,而是完全依靠自己的智慧和力量去对抗灾难。第三,尽管鲧失败了,却没有令后人完全灰心丧气,禹吸收前人的经验,反而激发了坚持完成的决心。
如果我们遇到了困难,花了很多时间都没办法克服,又会作出怎样的选择呢?是继续坚持,还是中途放弃?
历史上就有这么一个人,在他的人生中,几乎有一大半的时间都是在各种坎坷困难中度过的。但是他并没有放弃,而是耐心地坚持了下去。最终,在他年纪很大的时候,终于克服了重重的困难,当上了晋国的国君,并成了春秋时代继齐桓公之后的第二位霸主,这个人就是晋文公重耳。
大国之间旷日持久的争霸战争,不仅会损耗大国本身的国力,那些依附于大国的小国,同样也会因此遭受巨大的损失。
宋国大夫华元首先发起了以维持天下和平为目的的“弭兵运动”,要求晋、楚两国签订盟约,不再杀伐。
在世界历史上,类似中国春秋时期的“弭兵运动”还有很多。在18世纪到20世纪前半叶的欧洲也曾经出现过多国大混战的局面,由于战争带来的后果过于惨烈,所以在多次大战之后,欧洲各国都试图以和平条约的形式来换取暂时的和平。
和平来之不易,值得我们好好珍惜。
20世纪德国哲学家雅斯贝尔斯曾经在《历史的起源与目标》一书中提出过一个著名的理论,叫作“轴心时代”。“轴心时代”是指在公元前5世纪,散落在世界各地的各大古典文明似乎在同一时间不约而同地向前迈进了一大步,其中重要的表现,就是各大文明都产生了深刻影响文明进程的杰出思想家。
放眼全球历史,每当一个大时代来临,常常会有一些率先崛起的国家领跑在时代的最前端,引领着整个世界的风尚。不过,一个时代的领跑者不一定能够领跑到最后。
中国自古以来就是一个善于学习其他民族优秀文化的国家。早在战国时代,诸侯国中的赵国就向北方游牧民族学习“胡服骑射”。这种引领时代的观念带领赵国走向强盛,并且极大地影响了后世中国的军事传统。这场改革的意义与影响不局限于赵国,它还深远地影响了中国后世的军队与民族服饰的发展。
原本的中原服饰在功用上追求美观,同时还是身份地位的象征,但实际使用起来却十分不方便,对于行军打仗的人而言尤其如此。
继赵国之后,中国各个时期、朝代的军备都朝着实用化的方向发展,“骑兵”也作为一种新的兵种登上舞台,在现代战争出现之前,于历史中辉煌了千余年。
两千多年前,秦国能够统一天下,并非它的王室血统比东方六国更加高贵,而是它的历任统治者都善于招揽、任用别国的人才。秦国就是在许许多多优秀文臣武将的辅助之下强大起来的。
“国家”作为一种组织形式就已经出现。发展至今,“国家”的存在已经有几千年的历史了。
不同的国家实力不尽相同,有时会出现一个实力较强的国家占据主导地位,而其他的国家在实力上相对弱小的情况。为了维护自身的领导地位,强国一般会采取手段来分化各个小国;为了保证自己的生存与发展,各个小国又会联合起来对抗强国。
“联合”与“分化”之间的对抗,实质上是一种国际竞争中的角力艺术。早在两千多年前的战国时代,这种平衡力量对比的外交手段就已经在各个国家间普遍使用。在当时,称作“合纵”与“连横”。
一切艺术遇到瓶颈,都应该去社会、生活中寻求灵感。
秦朝是一个短命的王朝,但它在历史上首次完成了中国的大一统,影响巨大。几乎同一时代,欧洲大陆上出现了一个与秦王朝命运极为相似的王国——马其顿王国。
亚历山大帝国存在的时间仅仅只有十三年,但它开启的希腊化时代,却给整个欧洲带来了文化上的心理认同。
斯巴达克起义有数万名奴隶参加,声势浩大,以至于迫使罗马元老院宣布整个国家进入紧急状态。
这次起义给罗马人带来巨大的震撼,它促使罗马的统治者重新思考奴隶的生存状况,令奴隶主们改变了对待奴隶的态度与方式。其影响不仅仅局限于当时当地的罗马,后世有许多奴隶起义都以“斯巴达克”为名,这场起义在人们心中已然成为反抗压迫的代名词。
在《史记》十二篇本纪记载的主要人物中,有两位并没有做过帝王。其中一位是汉高祖刘邦的妻子吕后,另一位就是项羽。
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