博文
科学将走向何方？
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这个问题我肯定不是第一个提出的，至少在科学网上，蒋劲松老师的博客名就是：從科學出發，何時能還家？我不知道蒋老师为什么这么问，也没有去请教，或许他的言行已经给了我们很多的暗示。再看蒋老师的签名：科學，俺的名字叫科學！科学是有自己的家园的，如今的科学早已经离开了家园，不然蒋老师也不必追问科学何日还家的问题了。其中繁体字的意蕴我就不多说了，繁体字要不要回家我也不知道。只是科学是离家的孩子，是浪迹天涯的有家却没有回家的流浪儿，我不知道是有家不能回还是有家不愿回？
科学在干什么呢？或者说科学在追求什么呢？为什么不回家呢？至少从科学网上看，科学很忙碌，忙得不亦乐乎，具体忙什么我也说不清楚。也仅仅从最热闹的地方依稀可以看到，科学在关注什么（这个我就不多说了），我不知道关注是不是迷恋，是不是迷思，也或者是不是迷失？迷失是不能回家的，因为迷失看不到回家的路，迷失也寻不到回家的路，迷失更无法听到回家的呼唤！
科学迷失是什么样子，我不知道，我只是布衣。布衣也曾迷失，迷失在繁华、喧嚣、热闹的都市，只是布衣还记得回家的路，内心深处一直还感受得到家的呼唤。可有些布衣却在家园中迷失了，故事发生在重庆，这是真实的故事，就在今年3-4月间，重庆大竹县一个叫唐成芳的母亲，带三个宝宝灌农药自杀。又是重庆，又是留守妇女，又是残害自己孩子，梁平县一个叫郑秀伟的留守妇女，挥刀砍杀熟睡中的两个儿子，13岁的大儿子身亡，11岁的小儿子虽被抢救，但身中80多刀。
有评论员说：也许我们会希望她们坚强一点，会指点她们争取社会的帮助，会指责她们不该残害无辜的孩子……但我们可能无法想象，一个留守妇女，以一个懦弱的女人之身，去苦撑一个上有老、下有小、内有家务、外有农活的家，还要忍受常人难以忍受的落寞、孤寂与恐惧几重蹂躏的时候，正常的心灵是怎么崩溃的。再想想去年4月，安徽临泉县警方破获的一起**案，一名农民在接近17年的时间里，**了116人，多数还实施了抢劫，而**和抢劫的对象，几乎无一例外都是留守妇女。这里包含着留守妇女多少辛酸的泪！这17年，正是中国经济高速发展的17年，也正是留守人口不断增长的17年。中国农业大学有一个“中国农村留守妇女研究”的课题组，前不久公布了一个课题报告，其中提到“目前我国有近5000万留守妇女。劳动强度高、精神负担重、生活压力大，是压在留守妇女头上的‘三座大山’”。一位长期研究中国留守人口的学者认为：“当代中国留守妇女的数量之大、承受负担之重，不仅在中国历史上，就是在世界的现代化进程中，都是少见的。”在承受着三座大山重压的5000万留守妇女中，出现几个郑秀伟、唐成芳，实在没什么可大惊小怪的。这么多人坚忍地承受着，必然会有几个承受不了的。如果我们不能从根本上改变留守妇女的命运，那么，支配和摆弄我们的，只能是无法违拗的概率，除了无奈，我们还是无奈。其实，留守老人、留守儿童，日子也一样难过，境遇也一样辛酸。所有留守群体的难过与辛酸，正纠结成一个巨大的问号，拷问整个社会的良知。当想到繁荣的经济和繁华的城市，是靠这样的留守支撑着的时候，每一个享用这种繁荣与繁华的人，都应该萌发出一种沉重的负罪感。我们对不起数以亿计的农民工，对不起数以亿计的留守老人、留守妇女、留守儿童。
我不知道这个评论是否偏颇了，是否过激了，但有一点可以肯定的是，农村现在的家园是寂寥的，空落落的，杂草已经蔓延进了家园。或许很多人尚不知何谓留守妇女，何谓留守老人，又何谓留守儿童。我也不想去解释，解释是解释不清楚的。去年7-8月份的时候，我在农村行走了一个多月，所见所闻触目惊心，至今不知道怎样用言语表达。（去年至今我也跟很多人交流过，他们最后告诉我，这是很好的素材，你可以写不少文章出来。真的很感谢他们如此诚恳的建议，在感激的同时我感到悲凉，同时也感到悲哀，无尽的悲哀！悲哀我自己什么也写不出来！）现在很多地方的农村留守的更多的是老人和孩子，只有他们在守候着家园，伶仃对伶仃，伶仃叹伶仃。老人和孩子在家园了同样迷失了，我甚至不知道他们在家里吗？真的在家里吗？
我不知道科学能否给我一个答案，能否做出一个回答或者是应答。我们的科学正在走向何方，又将要走向何方？我想接着蒋老师的问题进一步追问：科学想家吗？回家吗？
https://blog.sciencenet.cn/blog-450882-571524.html
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