博文
所谓寒门子弟
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看了蒋继平老师的《寒门弟子的最佳人生选择》，再度受益非常。说再度，一则是因为蒋老师的文章总能给人以启迪和教益；二则是蒋老师这篇文章让我想起了一件我反复思考了10余年的往事。我现在没有蒋老师的成就和人生修养，不敢妄谈人生，作为一介布衣，这里以寒门子弟为主题行文，算是一个读蒋老师文章的学习心得和读后感，也是对曾经往事思考的一个小结。
那是我高中第一次的作文课，当时的语文老师姓郭，郭老师给我们布置的是一个话题作文：谈一下初入高中的想法和打算。一周以后的第二次作文课上，郭老师跟我们说，我们这周的作文题目跟上周一样，上次的作文全部重新写。当时的教室出奇的安静，大家都不知道为什么，我想大家肯定和我心里一样在嘀咕：为什么呢，为什么要重新写？
我还没来得及，也没见别人来得及嘀咕出来，郭老师跟我们说：“这次作文我没有批改，但你们的作文我都看了，很不满意！我知道读书辛苦，也知道家里供养读书不容易，大家都是农村来的，我也是农村的。可是你们还很年轻，有的还不到15岁，你们来读书不是来诉苦的，你们的学费对家庭来说，可能负担很重。可是既来之，则安之，读书是你们的责任，没必要在作文本上写上家里砸锅卖铁什么的……”，后面郭老师还讲了很多，谈了他自己的读书经历，还举了一个他教出来的学生的例子，那学生读书的时候吃饭都吃不饱的，当时郭老师鼓励那位学生好好读书，在其作文本上写了四句诗：千古名是两司马，史记通鉴放光华；穷厄不坠青云志，学业有成自潇洒。这四句诗中的“两司马”是司马迁和司马光，他们编写《史记》、《资治通鉴》的故事我就不复赘述了，“穷厄不坠青云志”是出自王勃的《滕王阁序》中“穷且益坚，不追青云之志”。尽管当时也有同学没有诉苦，但也都跟着重新写了，隐约我第一次写的是关于怎样读书的，听完老师的批评后写的是有关读书理想的，具体的我不大记得了。
今天看到了蒋老师这篇文章，禁不住想再次谈谈贫寒，谈谈寒门子弟。我认为：这世界上没有所谓的寒门，也或者每个人都是寒门子弟，只是财富的表现形式不一样。在蒋老师博文后面的回复中我也是这样写的。古人也说过，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。英雄不问出路，并不仅仅是对寒门的鼓励，是针对每一个人的，纨绔也是一样，经济水平很低的人未必就是不纨绔。关键的问题不是寒门的问题，而是我们怎么看寒门，怎么对待寒门子弟，而作为所谓的寒门子弟又是怎么做的问题。我很认同这句话：态度决定高度，这里的态度不仅仅是怎么看的问题，还有我们的思想在里面。物质财富的贫乏可谓寒门，但若有勤劳踏实惜福的品格，难道这本身不也是财富，更何况这财富也是可以转化的；综生活条件如何优越，有锦衣玉食，若不能够善加利用，以为一切皆唾手可得，而又目空一切，还有为非作歹者，个中子弟如此行为，社会不为之心寒吗？难道不也是寒门子弟？
其实我们每一个人都是一座金矿，需要发现自己、挖掘自己、开采自己、冶炼自己，才能最终成就自己。从这个角度看，是无所谓寒门与否的，最多只是发现自己与否？发现自己，而又挖掘与冶炼自己与否？每个人成就不一，仅仅是发现自己的程度不同，挖掘自己的深度不同，冶炼自己的纯度不同而已。话说，我们常讲“不怨天，不尤人”，成就与否也不是寒门与否的问题。在前文《我与蒋叔有个约会》中也提到，社会的进步是逐渐的消除不平等的过程，而人的进步也是逐步的摆脱不平等的束缚，逐渐实现自我的过程。这个过程根本也是不断的打破认识的束缚，自省自查的过程，也是开阔心胸、打开眼界而博学笃行的过程。
寒门好像就是陋室一样，陋室果然陋室吗？子曰：君子居之，何陋之有？寒门果然寒门吗？而以天为被、地为床，日月同辉，寒门在哪？
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