【译文】

子贡问孔子：“请问君子以玉为贵而以珉为贱，这是为什么呢？是因为玉少而珉多吗？”

孔子说：“并不是因为玉少就认为它贵重，也不是因为珉多而轻贱它。从前君子将玉的品质与人的美德相比。玉温润而有光泽，像仁；细密而又坚实，像智；有棱角而不伤人，像义；悬垂就下坠，像礼；敲击它，声音清脆而悠长，最后戛然而止，像乐；玉上的瑕疵掩盖不住它的美好，玉的美好也掩盖不了它的瑕疵，像忠；玉色晶莹发亮，光彩四溢，像信；玉的光气如白色长虹，像天；玉的精气显现于山川之间，像地；朝聘时用玉制的珪璋单独通达情意，像德；天下人没有不珍视玉的，像尊重道。《诗经》说：‘每想起那位君子，他温和的如同美玉。’所以君子以玉为贵。”

【评析】

暑假里，去曲阜孔子博物馆参观，看到许多精美的古代玉器。中国玉器的历史源远流长。早期文明，从良渚文化遗址开始，一直延续到辽西的红山文化遗址、殷商文化遗址、西周文化遗址、春秋战国遗址，均发掘出大量的精美玉礼器。汉代以后高级别的古代墓葬里，考古发掘时往往会发掘出大量的随葬玉器。孔子博物馆藏的这些古代玉器，大多出土于春秋战国时期曲阜鲁国故城遗址的考古发掘。

夏商周时期，生产力水平十分落后。如此精美的玉器，古人是如何加工出来的呢？文献介绍说，在史前时期加工玉器，主要靠手工磋磨。用兽皮制成软性线锯，沾上一种称为“解玉砂”的细的石英砂，先是进行切割开料，然后用砣机制坯成型、磨砣、掏膛、上花、镂空、打孔、抛光等复杂的工艺步骤，一件精美的玉器方才制作完成。“它山之石，可以为错。它山之石，可以攻玉。”，“如切如蹉，如琢如磨”《诗经》里这些精彩的诗句，就是对古代玉器加工场景的描写。

从化学成分上讲，玉石只是一类比较漂亮的石头而已。在世界范围而言，玉石并不如钻石、宝石类的珍宝值钱。最近几年，中国人有钱了，和田玉等一些玉石艺术品，又被热炒起来。有几种热炒的玉石品种，价格贵得有些离谱。有一种被称为“疯子”生意的赌石活动，一刀下去，便决定了穷与富，玩得人心惊肉跳，近乎疯狂。中国人对玉石的这种特殊偏爱，究其原因，大概是孔子以玉比德的观点，开启了中国历史的尚玉时代，深深影响了中华文化两千多年的缘故吧。

以下照片拍摄于曲阜孔子博物馆。