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【译文】
子贡问孔子:“请问君子以玉为贵而以珉为贱,这是为什么呢?是因为玉少而珉多吗?”
孔子说:“并不是因为玉少就认为它贵重,也不是因为珉多而轻贱它。从前君子将玉的品质与人的美德相比。玉温润而有光泽,像仁;细密而又坚实,像智;有棱角而不伤人,像义;悬垂就下坠,像礼;敲击它,声音清脆而悠长,最后戛然而止,像乐;玉上的瑕疵掩盖不住它的美好,玉的美好也掩盖不了它的瑕疵,像忠;玉色晶莹发亮,光彩四溢,像信;玉的光气如白色长虹,像天;玉的精气显现于山川之间,像地;朝聘时用玉制的珪璋单独通达情意,像德;天下人没有不珍视玉的,像尊重道。《诗经》说:‘每想起那位君子,他温和的如同美玉。’所以君子以玉为贵。”
【评析】
暑假里,去曲阜孔子博物馆参观,看到许多精美的古代玉器。中国玉器的历史源远流长。早期文明,从良渚文化遗址开始,一直延续到辽西的红山文化遗址、殷商文化遗址、西周文化遗址、春秋战国遗址,均发掘出大量的精美玉礼器。汉代以后高级别的古代墓葬里,考古发掘时往往会发掘出大量的随葬玉器。孔子博物馆藏的这些古代玉器,大多出土于春秋战国时期曲阜鲁国故城遗址的考古发掘。
夏商周时期,生产力水平十分落后。如此精美的玉器,古人是如何加工出来的呢?文献介绍说,在史前时期加工玉器,主要靠手工磋磨。用兽皮制成软性线锯,沾上一种称为“解玉砂”的细的石英砂,先是进行切割开料,然后用砣机制坯成型、磨砣、掏膛、上花、镂空、打孔、抛光等复杂的工艺步骤,一件精美的玉器方才制作完成。“它山之石,可以为错。它山之石,可以攻玉。”,“如切如蹉,如琢如磨”《诗经》里这些精彩的诗句,就是对古代玉器加工场景的描写。
从化学成分上讲,玉石只是一类比较漂亮的石头而已。在世界范围而言,玉石并不如钻石、宝石类的珍宝值钱。最近几年,中国人有钱了,和田玉等一些玉石艺术品,又被热炒起来。有几种热炒的玉石品种,价格贵得有些离谱。有一种被称为“疯子”生意的赌石活动,一刀下去,便决定了穷与富,玩得人心惊肉跳,近乎疯狂。中国人对玉石的这种特殊偏爱,究其原因,大概是孔子以玉比德的观点,开启了中国历史的尚玉时代,深深影响了中华文化两千多年的缘故吧。
以下照片拍摄于曲阜孔子博物馆。
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GMT+8, 2024-8-23 10:14
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