电影《非诚勿扰2》有许多情节出人意料之外，比如芒果与李香山（分别由姚晨与孙红雷饰演）离婚仪式之恢宏，李香山生前追悼会的召开等。在一连串的系包袱与抖包袱之间，穿插王（朔）式的热调侃与冯（小刚）式的冷幽默，让人忍俊不止的同时，一遍遍直面死亡——人生这个庞大话题的拷问。

一直以来，我的潜意识有一种张力存鲜着，那就是不去研究生死哲学，让这门深奥的学问在我面前化为青烟而散尽，现在，它来了。2005年我在某大学的学术宣传栏中看到一群著名学者齐聚一堂，在宣扬他们最新的关于生死命题的学术成果。我不敢挪步，但我心中不停地自我设问：死亡于生世而言，到底是什么？直到2007余虹先生一跃而驾鹤，他“赋予死亡哲学意味”的思考长久地盘绕在我的心间。[1] 为此，我写道：

“今天重读余虹的遗作，蓦然感到死生之间的脆薄，如山似海般压迫与追逐着一个人的潜意识。静下来，粘在一堆粉色的迷醉的文字里，无以挣脱，无从惶然。仿佛死亡的超然总是优越于生的卑微，生何能做永世的同道？死可成全万千种预设却时刻依偎，死在非然的意愿中是恒常展翼的蝴蝶，于生中，死是开端。道长在，生有朽，而死亡是累积之存在。有人说，余虹过于理想而自杀。我看，他是蓄意准备一次重生，来世于他，也是艰难的清醒罢了。他的字流着黑色的血液，纯粹且充满别一种激情。字（指学术）与死，都是尊严的器物，料想它们成为神谕，余虹践行了。”[2]

重温这段纪念文字，心里仍不免悲情如初。在《非诚勿扰2》中，与文字同样引人戚然的话语很多，诸如“活着是一种修行”、“谁在前世约了你”与那首“蹩足而煽情”的诗，只是，生者对死亡的畏惧一旦被文学化，一种隔世的温情很容易泛滥而冲破情感之堤岸。人太过脆弱，向善的力量促使他朝着他认同的至美不停地迈进。

去年，我的一位作家朋友“与小鸟说话的女子”——吴艳林溘然长逝。生前她曾要求我在她编辑的文学网站开辟个网页，我害怕自己生涩的文字伤了网站上作家们柔软的心，便回拒了。现在，真是倍觉歉疚。想想，当初哪怕挤出一点时间，也不至于在听到她过逝消息后憷痛竟自难当。想必是，我欠的债尚属不浅。

电影里还有一句让人揪心的话，就是，人是在光明的引领下走向永远的。没错，“死亡对于我们只是一种改变，而不是消灭，它是一种新的存在的开始（Death is to us change, not consummation, and the commencement of a new existence）”。对待它，我们也许需秉持一种佛心吧，因为那样就不惧怕所谓“改变”。

逻辑上可以这样界定永恒，把自我围在一个圈中，一种完全封闭的状态，那么所有的外部都被自我给围住了。圆是一种永恒，死亡是不是？正如维特根斯坦在《论确定性》中所说：“怀疑这种游戏本身就预先假定了确实性”，料想死亡也是确定的。

前段时间，传说湖南有人发现了现实版的桃花源，得过一隘口，方进入其中，来到一个陶渊明笔下的理想世界。人生亦复如斯，它好比桃花源，有很多隘口，有很多光明，关键是，淡然以对，尊严以活，一如电影中李香山的选择。

注释：

[1]《完美主义者余虹的死亡》，http://news.sohu.com/s2007/yuhong/.

[2] 《死是生的开始》，http://xiaojiyun.blog.sohu.com/130194097.html.