俗话说：老不看三国，少不看红楼。为何？

整部石头记，无非是没被使用的补天石的故事。我国很多文人自夸有经天纬地之才（注：经、纬是坐标系统，用该坐标去度天量地之谓也。可谓大才），自叹时运不济。所以，石头记是多数文人的内心写照。

其逻辑结构如下：

1）引言：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

2）主体：简单的说就是，偈云：

　　无材可去补苍天，

　　枉入红尘若许年。

　　此系身前身后事，

　　倩谁记去作奇传？

3）结论：“太虚幻境”。假作真时真亦假，无为有处有还无。

作者的夸大其词在于：用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用

实质性背景为：自经煅炼之后，灵性已通（但，落后于一时的需求）

主观原因：自怨自叹（缺乏自身的正确定位）

客观行为：日夜悲号惭愧（不思进取）

结果是：步入“太虚幻境”（用幻想代替现实）

这个主题的确是少年别看，因为其总的基调是：老天不让我有作为的消极态度。

石头记之所以为名著：是多数文人的内心写照（言情；实际上是言学问）。

科学界应该摆脱这类心态。