今天我们谈谈Frederic E. Clements（克莱门茨），以及与这个名字紧密联系的演替学说。

人类发展历程里，摒弃孤立的、片面的和静态的方式，代之以联系的、整体的和动态的视角，意味着哲学观的进步。生态学中，这种进步一直在发生。

在林奈的自然经济体系里，每个物种都有一个固定的位置，据此而成就自然的秩序。“上帝创造万物，林奈负责整理。”妥善安置，本身就是圈定和归置。甲乙丙丁，各安其位；整理者如期收获和谐之美，作为回报。这是静态的。

现实中，自然的一切，永恒的是变化，静止只是特例。我们眼前的群落，只是时间轴上，某个时刻，所呈现出来的横截面。它过去未必如此，它未来也并不必须如此。克莱门茨坚定的以动态视角来看待生态学。

在一个固定的地方，当一个群落随着时间的推移，为另一个群落所替代时，我们认定演替发生了。受科学家本能的激发，我们马上会问，演替是否是一种一种类似宿命的确定性过程（过程）？是谁在推动演替的发生（机理）？

回答上面的问题，克莱门茨观点鲜明，立场坚定。

一、演替具有确定方向。不论起点为何，演替最终都向着单一的、确定的且由气候决定的顶级（climax）前进。

二、演替推进的动力系统是竞争。

三、群落的演替，如同一个生命体，有产生、成长、衰老和死亡的全过程。群落这个生命体作为整体，具有其组成部分所不能涵盖的新特点。

有人曾说：“任何绝对正确都是错误”。高度确定的克莱门茨演替学说，不可避免的遭到了各方的质疑，不但需要大幅修正，理论根基都摇摇晃晃。

那么克莱门茨演替学说是在何种历史环境下所产生？对我们的工作有何启示？请听下回分解。