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古代禅师因心静气实,富有想像力,身与宇宙同,他们“物外情难遏,云中路再寻。”故而作诗自然含物理的运动之相对性。 如宋代的山东僧人秘演有诗句: “风沉人语远,潮涨月华升。”“危楼乘月上.远寺听钟声”。 另一位高僧重显有诗描绘狮子峰: “踞地盘空势未休,爪牙安肯混常流。天教生在千峰上,不得云擎也出头。”又有高僧契嵩诗句:“云影朝哺别,山峰远近齐” ,似乎他已参悟了弯曲空间的测地线。 北宋还有一位据说是活了130岁的僧人宝黁有诗句“只怪高声问不语,嗔余踏破苍苔色”,将声波与光波干涉起来。 浙江奉化的僧人契此的诗“手把青秧”说: “手把青秧插满田,低头便见水中天.心地清净方为道,退步原来是向前。” 禅诗还指出了研究物理的要旨是:心与理理密,形与物物疏 ” ,“道会贵冥想,罔象掇玄珠” :既有渐悟又指顿悟。 我仿效古人,也写过几个禅宗公案 ,是关于物理的 ,说明物理概念很适合写成禅语!
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