古代禅师因心静气实，富有想像力，身与宇宙同，他们“物外情难遏，云中路再寻。”故而作诗自然含物理的运动之相对性。 如宋代的山东僧人秘演有诗句： “风沉人语远，潮涨月华升。”“危楼乘月上．远寺听钟声”。 另一位高僧重显有诗描绘狮子峰： “踞地盘空势未休，爪牙安肯混常流。天教生在千峰上，不得云擎也出头。”又有高僧契嵩诗句：“云影朝哺别，山峰远近齐” ，似乎他已参悟了弯曲空间的测地线。 北宋还有一位据说是活了130岁的僧人宝黁有诗句“只怪高声问不语，嗔余踏破苍苔色”，将声波与光波干涉起来。 浙江奉化的僧人契此的诗“手把青秧”说： “手把青秧插满田，低头便见水中天．心地清净方为道，退步原来是向前。” 禅诗还指出了研究物理的要旨是：心与理理密，形与物物疏 ” ，“道会贵冥想，罔象掇玄珠” ：既有渐悟又指顿悟。 我仿效古人，也写过几个禅宗公案 ，是关于物理的 ，说明物理概念很适合写成禅语！