强国之道

一个国家能否成为强国的关键是什么？人们普遍从对当今世界的观察出发，认为是科技，所以有“科技强国”之说；是教育，教育强，科技才能强，所以有“教育强国”之说。

其实这些观点看到的都只是表象，还不是本质，是果，不是因。实际上冥冥之中掌控国家命运的是上天，国有国运。上天的意志由人民来体现，因此可以说人民是上天，民意即天意。上天想让哪个国家强，就会让哪个国家出圣人，出大教育家，出大哲学家，出大科学家，让其教育强，让其科技强。反之，亦然。

上天选择强国的标准是什么呢？是其仁德。“天命无常，惟有德者居之”。军事弱小的刘邦最终用仁德打败了军事强大的楚霸王。人如此，国也如此。所以，要成为强国，首先要成为仁德之国。

如何把一个国家塑造成仁德之国呢？——整个国家要崇尚仁德，通过舆论宣传兴起仁德之风。能否做到，则取决于关键少数，即领导干部。领导干部是领头雁，上行则下效。反之，上梁不正则下梁歪。我国历史上，强盛时期的帝王都以身作则，率先垂范，例如周朝的周文王、周武王、周公；汉朝的文帝和景帝；唐朝的李世民。

国家对内对外都要仁德。对内，对人民仁德，能使人民心情愉快，让人民衷心拥戴。心情好，则事事好。家和万事兴。义在利先；路不拾遗，夜不闭户；助人为乐，一方有难八方支援，等等，都是仁德的体现。对外，从仁德的角度处理各种外交关系，能赢得世界人民的衷心尊敬和爱戴。

关于国家治理，历来有法治和德治之争。该以哪个为主呢？

法制，是用来防止坏人的。一个人可以不是坏人，但却可以是一个平庸之人。法制只能使坏人表面上变好，但不一定能改变其内心，即口服，心不一定服。法制治标。

而德治，不仅能激励好人，还能感化坏人，能令坏人不仅在形式上变好，在本质上也变好，令其口服心也服。所以，德治治本。

因此，一个国家要德治为主，法治为辅。

一个国家不能轻易发动战争，不能滥杀无辜，因为人是上天创造的，生杀大权在上天，不能僭越，不能触怒上天，除非得到上天授权替天行道。是否得到授权，要看战争是否正义。战争是否正义，要看战争的目的是否正义。目的是否正义，要看战争是否受到战争发起国人民的支持和被“解放国家”人民的欢迎。如果人民发自内心欢迎这种解放，而且被解放之后能过上更好的日子，那么战争就是正义的。反之，则是非正义的。孟子说，“民悦则取之，不悦则勿取”。古今中外，发起非正义侵略战争的国家都会冥冥之中受到上天惩罚，不断发生鬼使神差、阴差阳错的事情，最终都没有好下场。

总之，一个国家其实就如一个人，国格即人格，人民整体的品德就是国家的品德，是文化软实力。要成为强国，要成为世界领导者，国家要从自身做起，要修身，即修仁德之身。在世界上以身作则，率先垂范，成为仁德榜样，才能居世界领导之位。德高者望重。德行，则事事行。

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 1.金振奎 金明 贾若溪,  2018, 《科研论文写作方法与技巧》. 北京：石油工业出版社（主要内容：为什么要会写论文、科技论文、综述论文、社科类论文、课题申请书、口头汇报、评审意见、投标书、写作技巧 等等。图书链接：当当网http://search.dangdang.com/?key=%BF%C6%BC%BC%C2%DB%CE%C4%D0%B4%D7%F7%B7%BD%B7%A8%D3%EB%BC%BC%C7%C9%BD%F0%D5%F1%BF%FC&act=input）

2.金振奎 王金艺 梁婷 朱小二等, 2021, 沉积地质学（约140万字）. 北京：石油工业出版社（图书链接：https://item.jd.com/10043913081901.html）

3.金振奎、朱小二、王金艺、王昕尧、任奕霖、王凌等， 2020，天津冀州区元古宇地层与沉积考察指导书（中英对照，46万字）. 北京：石油工业出版社（图书链接：https://item.jd.com/13031562.html）