民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”民间所谓的五毒多指蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍五种动物，

但具体是那些物种，我想是很难考证的。随着社会的发展，城市化的大力推进，“五毒”更不能害人了，甚至很少

能在野外遇得到。在西双版纳，五毒还是很多，但若与痢疾、瘴气等热带病相比，五毒根本算不上什么毒，对人的危

害要轻许多。傣族有划龙舟的传统，但不过端午节，在多毒的西双版纳热带雨林地区，这是很奇特的文化现象。傣族

还有纹身护体、寨门护邪的鬼毒文化，傣药里也多解毒药方。现如今，西双版纳的森林大面积丧失，瘴戾之气也随之消

失了。傣族之中能识毒、用毒、解毒的人越来越少，以后这些知识可能就会彻底丧失。以我们在西双版纳热带雨林的野

外经验看，五毒数量不多，但在版纳保护较好的森林中，还能遇得到。如五毒之首的蛇。大多蛇类毒性不大，毒蛇少之

又少，竹叶青算是比较毒的种类。竹叶青是森林质量的标志。干扰大的林子很少见，只有植被保存良好的林子才能遇

到。竹叶青对自己的拟态很自信，往往一动不动，基本不会主动出击。拍摄这张照片时候，我们离它的距离也就几厘

米，它基本上是一动不动地趴在树枝上，任由摄影师拍摄，哪怕你用棍子拨它，它也不会发动攻击，可谓极懒的毒蛇。

蝎子排在五毒的第二位，属夜行性动物。在西双版纳，蝎子较喜欢干燥一些的环境，常常躲在石头之间，

夜晚将两只螯肢伸出洞口，守株待兔地捕杀过路的小动物。图中这种黑色的蝎子在自然保护区数量不少，

但生性胆怯，一见就立马缩回洞中，假如被翻出来则会立马蜷缩身体装死，丝毫没有“五毒”应有的霸气。

与蛇蝎相比，蜈蚣是西双版纳相对常见的“五毒”之一。民间有公鸡吃蜈蚣后好斗的说法，也有泡酒疗伤

的药用方法。因此，蜈蚣常常被捉来泡酒。在版纳植物园，蜈蚣常夜晚出没于生活区，有人曾经被咬过

虽没有致命的危险，但据被咬之人说，蜈蚣咬后巨疼无比，有想疼得想哭的感觉。作为五毒的一员，蜈

蚣的命运实在太差，可谓人见人杀，不然就用来泡酒。蜈蚣能在世上活到今日算是生命力十分强盛了。

五毒之中，蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆各占一席，另外一个到底是蜘蛛，还是壁虎多有争议，各执一词。有毒

的壁虎很少，但有毒的蜘蛛也不多见。然而中国境内，蜘蛛种类很多，最近十年，就发现了2000多个

新种，算得上21世纪中国的地理大发现。中国人对蜘蛛感情较为复杂，一方面认为是吉祥之物，称之为

喜子，另一方面又称为毒虫，有恐惧感，见之杀之。其实，蜘蛛形态多样，色泽艳丽，是很精美的生物。

最后一个“五毒”是蟾蜍。如图中黑框蟾蜍广泛分布于中国南方，较为常见，因其身上布满癞子，俗称癞蛤蟆。

黑框蟾蜍眼睛后方有个毒腺，可分泌毒素，一般动物不敢动它。该毒素也是名贵的中药材蟾酥，据说有活血

的功效。对于人来说，蟾蜍几乎不构成任何威胁，其毒也不能伤人，不知五毒的说法从何而来。癞蛤蟆也只是

人们取笑那些想吃天鹅肉的人的笑柄而已。到此，五毒便介绍完了。五毒更像一个文化里的概念，很难以特定的

物种明确关联，图中动物也未必精确，但有一定的代表性和视觉冲击力。如今的生态环境，想见到真正的五毒实

属不易，必须到西双版纳或者其它边远山区方可如愿。在西双版纳，这些动物也越来越少，随之消失的还有相伴

的用毒与解毒文化，实在是太可惜了。端午之际，送上日常在野外拍摄的几张五毒图片，祝大家端午节快乐!