中学时代，我们就学过《六国论》，由于当时的阅历较浅，对文章的理解不深，尚未引起共鸣。现在看看，觉得苏夫子的文章是非常有道理的。历史，总是在用事实说话。
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《六国论》
      苏洵
　　六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率(shuài)⑴赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
　 　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在 战矣。思厥先祖父，暴(pù）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而 秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴(bào)秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判⑵矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱 薪救火，薪不尽，火不灭。⑶”此言得之。
　　齐人未尝赂秦，终⑷继五国迁(31)灭，何哉？与⑸嬴而不助五国也。五国既⑹丧，齐亦不免⑺矣。燕 赵之君，始有远略，能守其土，义⑻不赂秦。是故(32)燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始(33)速⑼祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者再⑽，李牧连却之⑾。洎(jì）⑿牧以谗⒀诛，邯(hán)郸(dān)为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危， 战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当(tǎng)(34)与秦相较，或未易量。
　　呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(yè）(21)也。悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！
　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。苟以(29)天下之大，下而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣！