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孔夫子说过“中庸”吗？
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——旧札新钞 （25）
@ 近年有人根据文字学考证，“中庸”乃“事祗”之讹误，盖“中”与“事”、“庸”与“祗”在甲骨文和金文里有相似字形。因此，孔夫子从没说过“中庸”，只说过“事祗”，意思是“敬事立诚”。此说有趣却未必充分。据我看，只有少数简写的“事”像“中”，而只有个别的“庸”像“祗”。古人会偶然误读，却不可能一贯误读。【字形参看《金文编》和《甲骨文字典》。】
@ 郑板桥乾隆十二年丁卯九月《与江宾谷、江禹九书》说：“词与诗不同，以婉丽为正格，以豪宕为变格。燮窃以剧场论之：东坡为大净，稼轩外脚，永叔、邦卿正旦，秦淮海、柳七则小旦也。周美成为正生，南唐后主为小生，世人爱小生定过于爱正生矣。蒋竹山、刘改之是绝妙副末，草窗贴旦，白石贴生。”这番言论，大抵都从易安婆婆“词别是一家”演绎而来。【“贴”是主角的配角，如红娘就是莺莺小姐的“贴旦”。】
@ 有人考证乾隆写过六万首诗（包括御用文人替他写的），是古今第一大诗人，可惜似乎没有一个选本选过他老人家的作品。丛书集成有《高宗诗文十全集》五十四卷，我有后二十三卷，算是有了小半儿“大清江山”。诗都有注释，口气还是老官儿自己的，可以当高宗日记来看——我奇怪他哪儿来那么大兴致注解自己的诗。
郑板桥书唐人司空曙《江村即事》
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