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汉语美质与文体创造
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文体作为作家营造的语言体式、风格特征，与作家所使用的语言和具体语境
的言语有着极为密切的关系。文体的功能具有什么样的效应也与作家所使用的语
言与语境的中言语也有着密切的关系。这都是不言而喻的。我们可以这样说作家
使用的语言为他的作品的文体和文体功能的产生提供条件。如果某个作家所操的
母语比较僵硬，美质较差，他无法使他的文体获得轻灵的、奇妙的、有魅力的效
应，那么这是无可奈何的事。相反，某个作家所操的母语灵活而优美，他的文体
获得了预期的功能，那么这是他的幸运。美国著名语言学爱德华.萨丕尔说：“
艺术家必须利用自己本土语言的美的资源。如果这块调色板上的颜色很丰富，如
果这块跳板是轻灵的，他会觉得很幸运。”①他还说：“每一种语言本身都是一
种集体的表达艺术。其中隐藏着一些审美因素__语音的、节奏的、象征的、形态
的__是不能和别的语言公有的。这些因素有时把自己的力量溶合于上文所说的不
知道的绝对语言__这是莎士比亚和海涅的方法，有时组成一种独自的、技术织物，
把一种语言内在的艺术提净了或升华了。”②对中国作家来说，他们是幸运的。
因为汉语是世界上各种语言中审美因素最多的语言之一。这里且不说汉语词汇之
丰富，语法之简洁，单拿语音这一点来说，可供作家利用的审美因素就比许多语
种强得多。中国著名语言学家赵元任先生说，汉语这个符号系统优点很多，“更
加微妙的是韵律，诗人可以用它来象征(symbolize)某种言外之意。试看岑参离别
诗的开头四句：
北风卷地白草折
胡天八月即飞雪
忽如一夜春天来
千树万树梨花开
这四句诗用官话来念，押韵字“折”(jer35：)和“雪”(sheue214：)，“来”
(lai35：)和“开”(kai55：)没有什么特别的地方。可是用吴语的我家乡方言常
州话来念，由于古代的调类保持得比较分明，头两句收迫促的入声tzo^(5：)和
siie^(5：)，后两句收流畅的平声lai(21：)和kai(21：)，这种变化暗示着从冰
天雪地到春暖花开两个世界。换句话说，这是象征着内容。”3 从文体功能的角
度看，诗人仅从语言的语音这个层面就获得了成功，这不仅是他个人的成功，首
先是汉语的语音的审美因素为他的成功提供了条件。赵元任先生还说：“论优美，
大多数观察和使用汉语的人都同意汉语是美的。有时人们提出这样的问题：汉语
有了字的声调，怎么还能有富于表达力的语调？回答是：字调加在语调的起伏上
面，很象海浪上的微波，结果形成的模式是两种音高运动和。”4 的确是如此，
英语、法语、俄语等都只有语调的变化，而没有象汉语这种阴平、阳平、上声、
去声、入声的字调变化，这样以汉语写作的作者的手中就多了一种可供利用的审
美因素，从而在文体创造上多了一种美的“资源”，文体也就多了一重表现力。
中国古典诗词讲究平仄相对，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，这是一种区别世界上
任何一种诗歌的极能传达人的细微情感的和极为优美的诗歌文体。除了汉语语音
审美因素外，汉语因语词意蕴丰富，只需采用极简练的话语就可获得言外之意的
特点，也是令外国人“妒忌”的。萨丕尔就指出过：“我相信今天的英语诗人会
羡慕中国即兴凑句的人不费力气就能达到的那种洗练手法。这里有一个例子：
吴凇江口夕阳斜，北望辽东不见家。
汽笛数声天地阔，飘飘一苇出中华。
但是我们也不要过分妒忌汉语的简练。我们的东倒西歪的表达方式自有它的美处
...... ”5 的确如此，历代的作家们利用汉语自身的优越性，所创造出来的千
变万化的文体，比比皆是。“昔我往矣，杨柳依依，今我来兮，雨雪霏霏。”
“江流天地外，山色有无中。”“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“残星
数点雁横色，长笛一声人倚楼。”等等不胜枚举的名句和名篇，其字调、声调之
铿锵，其语言之简洁，其蕴涵之丰富，其韵味之绵长，都达到了极致，对外国语
种来说，几乎是不可译的。
当然，这也并不是说汉语具备了“美的资源”，作家就必定能创造出优异的文
体。这还要看作家们善不善于挖掘这种“美的资源”，善于挖掘和不善于挖掘，
对文体及其功能影响极大。不善于挖掘，也许就让“美的资源”白白浪费掉，而
根本创造不出什么文体。而善于挖掘汉语的“美的资源”的作家，汉语就成为他
们手中的宝物和魔物，他们能变幻出各种具有无法抗拒的美的文体来，文体功能
也能达到极致。我们的古人对此早有深刻的认识。朱熹就说过：“韩退之、苏明
允作文，敝一生之力皆从古人声响学。”姚姬传说：“大抵学古文者必要正声疾
读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外文也。”朱熹强调“声响”，
姚姬传强调“读”，实际上都是强调汉语声音之美。“读”出了“声响”，那抑
扬顿挫的、象海浪般的美妙之声，就会令人心旷神怡。或者如朱光潜先生所说：
“读有读的道理，就是从字句抓住节奏，从声音节奏中抓住情趣、‘气势’或
‘神韵’。自己作文，也要常拿 来读；才见出声音是否响亮，节奏是否流畅。”
5 这就是说，作家即或写的不是韵文，而是散文，也要十分注意声音节奏，善于
利用汉语语音的美质，使作品具有情趣、气势、神韵之美。散文在声音节奏上的
安排，比韵文更困难，因为韵文的韵律是有规定的，只要在规定范围内下工夫，
就可收到效果，散文声音节奏的安排则“无一定之律，而有一定妙”，这就十分
不容易，非有过硬的功夫不可。可以这样说，对汉语语音的美质的敏感和挖掘，
是对中国作家的永远的考验。也许只有少数伟大作家才经得起这永远的考验。
《红楼梦》第二十八回写宝玉向黛玉说心事：
当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑，凭我心爱的，姑娘要，就拿去；
我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙的收拾的干干净净 ，收着；等着姑
娘到来 ，一桌子吃饭 ， 一床儿上睡觉 。丫头们想不到的 ，我替丫
头们想到 。我心里想着：姊妹们从小长大 ，亲也罢 ，热也罢 ，和气
到了底 ，才见的比别人好 。如今谁承望姑娘人大心大 ，不把我放在
眼睛里！......
朱光潜先生分析说 ：“ 你把全段念着看 ，看它多么顺口 ，多么能表情 ，一
点不做作 ，一点不拖沓 。如果你会念 ，你会发现它里面也有很好的声音节奏
。它有骈散交错 ，长短相间起伏顿挫种种道理在里面 ，虽然这些都是出于自然
，没有很显著的痕迹 。” 这说明曹雪芹的确是善于挖掘汉语 “ 美的资源 ”
的能手 。就是散文体 ，也能做到 “ 骈散交错 ，长短相间 ，起伏顿挫 ”。
我们古人在炼字、炼句上所下的功夫 ，“ 语不惊人死不休 ”的创作态度 ，以
及他们创造出来的千变万化的富于魅力的艺术文体，都说明汉语这座语言宝库有
取之不尽用之不竭的“美的资源”，只要我们真正下苦功夫去挖掘，是一定能够
创造出既无愧于古人又无愧于外人的世界第一等的文体来的。
的确，至今中国作家还没有一位获得过诺贝尔文学奖，但这不证明中国作家
不行，只证明外国人对汉语和汉语文学知之甚少，他们读不懂或很少能读懂汉语
文学的那种寓含于文体中的气势、神髓、韵调、境界、滋味。当我们通过另一种
媒介__电影__向世界说话的时候，我们的艺术得到了承认，一个又一个电影大
奖送到中国人手里。而这些得奖电影几乎都是汉语文学作品改编的。当我们的国
家更加强盛起来的时候，汉语的美质被更多人了解的时候，外国有更多的萨丕尔
的时候，世界将惊讶汉语文学文体的美。
____________
①爱德华.萨丕尔：《语言论》，商务印书馆1985年版，第202页。
② 同上，第201页。
③④ 赵元任：《谈谈汉语这个符号系统》，《赵元任语言学论文选》，中国
社会科学出版社1985年版，第73_74页、75_76页。
⑤ 朱光潜：《散文的声音节奏》，见《艺文杂谈》，安徽人民出版社1981年
版，第83_84页。
（1993年4月8日）
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