与上次看到那部伊朗电影《静谧的生活》不同，这部电影从头至尾都在说话，争论，吵闹，在家里，在学校里，在医院里，在法庭，各个场所。

影片以一个离婚不成功的法庭现场开始，丈夫纳德和妻子西敏各执一词，西敏要离开伊朗，为了女儿能在一个更好的环境下成长，纳德因为父亲身患老年痴呆生活无法自理不肯出国，离婚不成，西敏回娘家去住。纳德因为要上班只好花钱请人照顾自己的父亲，瑞茨怀有身孕，但是迫于债务，丈夫失业，接受了这份不是很轻松的工作。她同时照看一个老人还有自己的一个小孩，非常疲惫，有一天迫不得已把老人绑在床上，自己外出办事，纳德回来发现以后大怒，争执中推倒了瑞茨，瑞茨进了医院，失去了腹中的胎儿，两家人开始对簿公堂。

代表中产阶级的纳德VS代表劳苦大众的瑞茨丈夫

看过这部电影的人都会对纳德有很深刻的印象，他精明强悍有能力有担当，带着中产阶级的几分优越感，但并非没有良知。他对女儿的教育方式也非常有特色，比如在加油站，他让女儿特敏练习自己给汽车加油，付钱时女儿给了加油工人小费，纳德就让女儿再去跟他要回来：“他如果做了工作就值得给小费，但是这个工作是你做的。”退回来的小费纳德给了特敏。有这样一位父亲，不难看出，小小年纪的特敏已经是一个聪慧善于思辨而且意志坚定的女孩。

瑞茨丈夫一开始给人的印象就不佳，自己失业家里欠债还不允许自己的妻子抛头露面去工作，在医院里对纳德大打出手，在法庭大吵大闹，并时不时做出一副无赖的样子：“我反正一无所有，别逼我，否则我会做出任何事情来。”看到影片最后才相信，瑞茨丈夫的愤怒和委屈也都是真实的，并不是在无理取闹。在事情真相没出来之后，观众多多少少都是偏向纳德一方的，“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”，一方面是英俊有才华的纳德，一方面是粗鲁无能不思进取的穷人，似乎连真理都要偏心了。

在瑞茨丈夫眼中纳德是一个冷酷无情善于诡辩的人，而在纳德看来，瑞茨丈夫是个好吃懒做的无赖，跟他所在“阶级”中的大部分人一样。亚洲的电影中关于意识形态方面的大肆描写已经不多，但这种阶级烙印还是无所不在。我初中的时候刚开始学政治课的时候有一点疑惑，“我国是工人阶级领导，以工农联盟为基础的社会主义国家”，当时作为一个工人来说当然还是挺自豪的了，但是作为一个农民已经不是那么值得骄傲的一件事了，我们这些农二代的孩子非常羡慕城里孩子的旅游鞋和面包。时至今日，工人也不是那么值得骄傲的了，虽然工人里面也分了很多种，蓝领，白领，甚至还有金领。而农三代的孩子们开始以父母的职业为耻，他们不再喜欢体力劳动，浪费粮食不觉可耻，班级里可以当班长的不是那个喜欢劳动尊敬师长的孩子，而是那个包工头老板家的孩子。有钱人到哪里都受到瞩目。互联网和手机的普及拉近了普通人和有钱人之间的距离，却事人与人之间的交流更加少了。穷人看到是富人在势时的荒唐和落魄时的苍凉，至于富人，他们是不屑于看穷人的。许知远说我们这一代人注定不可能出现文学鸿儒思想巨匠，我们注定是平庸的一代人。我开始相信他说得是真的。我们与过去隔离得太快，未来非常虚无渺茫，而现在只有互联网和微信，都是虚拟的空间，我们就像无根的浮萍。

波澜壮阔的社会背景下，无根的浮萍成了机会主义者，于是我们建造了一个又一个腐朽不堪重负的温床，坚定而又谨慎有节制的人成了社会中的佼佼者，优柔散漫不拘小节的人成了社会的弃儿。成功人士很多，特点就是自信，吃苦耐劳，有眼光，成功之前只信人情，成功之后再讲个性。普通人更多，特点也是吃苦耐劳，有一技之长，成家立业，生儿育女，退休后继续为儿女服务，一辈子基本没有时间搞搞自己的“个性”。总之，大部分社会成员只有脾气，没有个性，一小部分热衷于讲个性的人都沦为失败者。

作为知识女性的西敏VS作为贫穷劳动妇女的瑞茨

西敏与她的丈夫纳德几乎有着相同的个性，聪明，自信，执着，尽管纳德一针见血地指出西敏是个喜欢回避问题的人，一心想要出国就说明了这一点。与丈夫解决问题的方式不同，西敏希望采取大事化小小事化了的方式，赔一些钱，道个歉，避免打官司，以免对女儿造成不良的影响。作为一名女性，采用这种温和的手段来解决问题也是人之常情。瑞茨从头至尾都是一个楚楚可怜的柔弱女子形象，但是她具有很坚定的信仰。沉重的生活负担使她身心俱疲，她很爱自己的女儿，但对她却没有足够的耐心。为了维持生活她选择了一份与她的信仰相悖的工作，但她还算是一个尽职尽责的人。看过一些医学剧的人都知道把患有老年痴呆症的人绑在床上也是一种通常采用的避免更严重伤害的方法，只是瑞茨并没有受过专业的训练，她这么做是紧急状况的无奈之举。纳德回家发现这个情形不由分说把瑞茨推出房门，并认定家里少了钱也是瑞茨偷的。瑞茨感到既内疚又愤怒，她虽然贫穷，柔弱，但是也不允许别人这样践踏自己的尊严。

西敏与瑞茨之间的冲突并不像纳德和瑞茨丈夫之间那么突出，女性特有的温柔弱化这种“阶级”差别。作为职业女性的西敏对未来充满了期待，她认为自己应该并且能够过上更美好更稳定的生活，而生活在水深火热之中的瑞茨仅仅是得过且过，宗教是她唯一的信仰。正是由于这种信仰的力量，她向西敏坦白了自己的谎言，请求西敏不要赔偿她丈夫。西敏有自己的顾虑，出于对于另一个“阶级”的未知和恐惧，她还是打算付钱给瑞茨丈夫，保障家人的人身安全。

看过这部电影的人可能都比较喜欢西敏一些，对于瑞茨，只感到同情，如果最后瑞茨背叛了信仰，接受了西敏一家的钱，可能还会显得明智可爱一些，可是她最终还是拒绝了，即使是她的丈夫也觉得她是个愚蠢无可救药的妇人。电影中的丈夫都表现出精明强悍的一面，处在不同“阶级”中的妻子各自做了自己分内的事，但她们的温柔和善意却长出一朵美丽的人性之花。

世界通用语言

《冰血暴第二季》的老警长说世界上的罪恶归根到底是由于语言，语言不通，以讹传讹，误解，导致了一切冲突和杀戮，如果他能发现一种通用的语言，不带任何感情色彩，仅仅为了说明真正想要表达的意思，那么这世界就不会充满那么多的仇恨和罪恶了。

我为老警长的善意和智慧而感动，但却不那么认同。我之前一直坚信恶人有恶报，好人却不一定有好报，因为他们只是做了他们应该做的事情。而事实上数万年前为了一块鹿肉不惜杀死同类的那个基因仍在存在我们身上，只不过我们的自控能力增加了，我们归根到底还是“生”物，为生存而互相竞争，为了一个更好的工作岗位谄媚，为了一个公交车座位大打出手，如果我们遇到一位真正好心无私而正直的人，就应该努力凑上去，无论使用什么样的语言，你一定会获得如沐春风般的感觉。

结语

   如果这部电影国人拍了，电影名字大概就叫做《堕胎之谜》，名字不够俗气的话，票房是不会高的。