宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

宠必有辱，荣必有患，惊辱等，荣患同也。为下，得宠辱荣患若惊，则不足以乱天下也。

何谓贵大患若身﹖

大患，荣宠之属也。生之厚，必入死之地，故谓之大患也。人迷之于荣宠，返之于身，故曰大患若身也。

吾所以有大患者，为吾有身，

由有其身也。

及吾无身，

归之自然也。

吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；

无以易其身，故曰贵也。如此乃可以托天下也。

爱以身为天下，若可托天下。

无物可以损其身，故曰爱也。如此乃可以寄天下也，不以宠辱荣患损易其身，然后乃可以天下付之也。

总结：

    据《每日经济新闻》记者统计，从2010年1月到2011年7月的19个月时间里，就出现了19名总经理/董事长级别的高管离世。

    得“宠”会觉得荣耀；得“辱”会觉得羞辱。站得越高，摔得越惨，担心名声、金钱、富贵是人之常情，自然会发生“宠辱若惊”。人们永远生活于“担心”之中，有了钱则担心失去钱，担心有人谋财害命。“宠”和“辱”带来内心的惊恐不安。

    匹夫无罪，怀璧其罪。一个人本无罪，因此有才能，有财物，就成为了罪人。被劫杀，被绑票是富人的专利，穷人无法享受。在动荡年代，古代帝王之子同样处于被掠杀的境地。

人人追求财物，地位，才能，然而当有了这一切，就要担心贼人来偷窃。统治者不放心有才能的人，要么拉扰过来成为工具，要么杀掉。开国元勋因失去利用价值，却对政权有极大威胁，往往成为牺牲品。庄子讲“无用”即是“大用”，意义类似。

    本节则要求人君、人臣从天下考虑问题。宠辱大患的根源在于“贪”。如果把自身放在天地之间，忘记自身的荣辱，为天下苍生考虑，也就不存在宠辱大患了。