年轻人要好读书(不求甚解)

2008.03.01

很多人建议年轻人要精读，因为很多东西不值一读。不过，我倒是觉得年轻人应该好读书不求甚解。值不值得读，最好是在别人的建议基础上，自己在读的过程中去判断。

经验之谈

一个读书很杂的人，常常被人认为是浮躁的家伙。

回想自己过去读书的确是好读书不求甚解，滥而不精，不过久而久之，居然莫名其妙地偶有所得，对某些问题的了解越发透彻。说得好听一些点就是所谓的厚积薄发。

以前我自己没有选择地读了很多不同层次的东西，在此基础上逐渐明白判断好坏的原则并没有那么简单。食髓知味，我现在仍然会经常阅读很多莫名其妙的东西，不仅可以开阔眼界，而且可以获得灵感。有目的地去读一些水平和层次很低的东西，思索为什么有人会对这种东西称赞有加，不仅可以锻炼自己的思维，也可以让人更了解人性，免得自己失去判断好坏的能力。

不广博暂勿求精

对年轻人来说，所谓读书要精的说法很大程度上其实是误导。

第一，一个人一辈子只能精通少数几个方面的东西。如果不能广泛涉猎各种知识，如何选择将哪一门知识的求精进行到底呢？

第二，在广泛涉猎各种知识之前，能够深入学习的东西，大概也就只能靠家长或老师事先选定。

所谓一代不如一代的教育方法，大概也就是故作高深地建议年轻人要心无旁骛，精读几本经典了。年轻人的眼界被管住了，他们如何会有机会超过那些早已在门中的老贼？

其实问题很简单，一个人一辈子只是精读了一些别人选定范围内的东西，能有多大能耐呢？跟着名师，就是要在近距离学如何超越他的本事。只是跟在名师屁股后面混饭吃，有什么益处？

现今国内考试制度的问题，主要就是不允许和不给时间让学生去好读书不求甚解，而只是要求他们在选定的几门课上翻来覆去地做题。精益求精无非是为了应付考试，连好读书不求甚解的机会都不给，岂不可恶！

好读书不求甚解不是年轻人的专利

年轻人要精读的东西，定是要在广泛涉猎基础上的精读才有真正的意义。好读书，自然会不求甚解，也只能不求甚解。好读书不求甚解，的确是年轻人一开始最值得采取的学习方式。

好读书不求甚解的最大好处，是即使是很难有什么真知灼见，也绝不会是井底之蛙。真知灼见本来就难得。我们这个世界上最大的问题，其实是井底蛙太多，而不是大师太少。公共教育的目的，是减少井底蛙的数量，而不是培养大师。现在很多人完全没有读书的习惯，公共教育不能教育年轻人学会好读书不求甚解，这种公共教育十有八九是失败的。

好读书不求甚解的第二大好处在于，广泛涉猎并逐步深入，是形成自己独特风格和专长的不二法门。只是读懂了几本书或一些论文，终究是很难超越前人。超越前人的更有效的办法是交叉和综合不同门类的知识，寻求新的可能性，而不仅仅是在一个狭隘的领域死磕。当然死磕也不是完全不可以，只是绝大多数的人不应该去走这独木桥。

一个人当然不会在所有方面都永远停留在好读书不求甚解的阶段。不过一个人无论如何也只能在少数问题上做到精益求精，绝大多数问题上随大流。所以我敢肯定，在绝大多数方面一个人如果能够保持好读书不求甚解的状态，而不自以为是，就应该算是可喜可贺的事情。好读书不求甚解并不是年轻人的专利，指责年轻人好读书不求甚解的含义，其实是间接声明自己已然老朽。

慎做井底蛙

研究生教育不是一般的公共教育，而是非常专门化的专业教育。即使这样，研究生仍然应该多读和多了解各种相关领域的知识。对研究生来讲，如果为自己的前途计，多涉猎一些相关领域的文献和不同方面的实际的研究知识，比目的性很强地所谓精读了几十篇文章，然后发表了几篇不痛不痒的论文的重要性要大得多。当然，研究生做研究和写论文是很重要的事情，尤其是其中有所新发现的时候，所以千万不要因此说我反对做研究和写论文。如果研究生自己没有学到多少东西，就算发表了还算不少的文章，很大程度上也只是成了发表论文的工具。

如果研究生在获得学位的时候还只是井底蛙，他们如何配得上博士这个头衔？当然，答辩委员说够水平，他自己也不在乎，别人又有什么话说？

井底蛙的确是深入地坐在井中，而且以为世界就只有井口那么大。还创什么新呢？

慎入五斗米教

陶渊明在《五柳先生传》中说五柳先生“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

五柳先生好读书不求甚解，却绝不是浮躁之人。好读书不求甚解，还要急着混饭吃，才算浮躁。混到的只有五斗米，属于五斗米教，算贱。

了解陶渊明的人，知道他并不遁世，他只是不愿为五斗米折腰。

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五柳先生传

陶渊明

先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

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